Pobres delante de Dios

Mateo 5.3

Bienaventurados los pobres en espíritu,

porque de ellos es el Reino de los Cielos

Los pobres de o en espíritu son los que se sienten pobres delante de Dios.

En consecuencia, no quiere decir que Dios aprueba la pobreza y la miseria material.

Está diciendo que los pobres son los ricos en conocimiento de su propia incapacidad y fracaso para acceder a Dios.

Los pobres en espíritu son los que abatidos en su corazón se reconocen estar desnudos y vacíos de todo bien, y así buscan su justicia sólo Cristo.

El fracaso de la puerta giratoria

Mateo 11.28

Vengan a mí los que están trabajados y cargados y yo los haré descansar.

Aunque la ley es santa, justa y buena, el vivir por ella es tratar de ganar la salvación por obras y no por gracia.

El querer vivir la santidad por la ley, legalismo o normas ocasiona que el pecado crezca porque expone y revela nuestra condición pecaminosa.

El vivir por reglas auto-impuestas no tiene ningún valor para “reprimir” la sensualidad (la carne).

El legalismo: es tratar de obtener las bendiciones de Dios obedeciendo la ley.

Te enfoca en tus habilidades, en lo que puedes hacer, te miente que tu espiritualidad es el resultado de lo que vos hacés y no de lo que Dios ha hecho por ti.

Tuerce la ley de Dios para hacer posible el poder cumplirla, produce auto-justificación, esclavitud, desgaste y fracaso, NUNCA produce AMOR Y LIBERTAD.

 “La puerta giratoria” provoca dos ciclos de fracasos: Inténtalo más duro (y como no funciona en el interior, sólo produce FARSANTES); luego te dice, abandónalo.

Produce fracaso y apagón espiritual, terminas alejándote de Dios porque no puedes alcanzarlo.

¿Qué pasó con Mateo 11.28-30?

La muerte y resurrección de Cristo es suficiente para salvarte.

No necesitas hacer obras buenas para salvarte.

Debes hacerlas, porque eres salvo. Pero, la salvación es por gracia.

Hombre muerto

Romanos 7:9

Y yo sin la ley vivía en un tiempo;

pero venido el mandamiento,

el pecado revivió y yo morí.

En los días de nuestra ignorancia, siendo religiosos, cuando éramos, en este sentido ajenos a la ley, nos creíamos hombres y mujeres justos, y como tales, nos creíamos con derecho a la vida que Dios nos había dado.

Pero una vez venido el mandamiento; es decir conocido el mandamiento que prohíbe todo deseo ilícito; el pecado revivió.

Es decir en su malignidad y fuerza, el pecado repentinamente se reveló como si resucitara de la muerte y nos mató.

Pablo dice: “y yo morí“, es decir, se vio hombre muerto, a los ojos de la ley que no guardó y que no se puede guardar por la fuerza ni por las reglas.

Sólo el Espíritu produce esa disposición en nuestro interior

De la impureza a la justicia

Isaías 64:6 

Si bien todos nosotros somos como suciedad,

y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia;

 y caímos todos nosotros como la hoja,

y nuestras maldades nos llevaron como viento.

El profeta se refiere con el término suciedad a la impureza entendida según la ley.

Por ejemplo, los leprosos.

Es así, que al estar separado de Dios todo lo que hagas, cada acto en particular,  hasta a las oraciones y alabanzas son nada, mejor dicho como trapo de inmundicia, que se refiere al paño de la menstruosa.

Esto es aplicable a todos los que están separados actualmente de la congregación de los santos, por su incredulidad, por no estar regenerados y por los juicios de Dios.

Sólo por Cristo podemos salir de ese estado de inmundicia y volvernos justicia de Dios.

En la aflicción, oración

Santiago 5.13

¿Está alguno entre ustedes afligido?

Haga oración.

La aflicción llega a nosotros, en cualquier momento.

La aflicción perturba, molesta y desespera.

Pero, nosotros, creyentes de la Palabra, tenemos otra opción:

Orar al Padre.

Si hoy estás en alguna aflicción antes de quejarte o enojarte, prueba con la oración.

Orar te saca de la aflicción.

 

De hijos y padres

1 Juan 2.12-14

Les escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.

Les escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Les escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno.

Les escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.

Les he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio.

Les he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.

Juan se dirige a dos grupos en la iglesia, según su edad cronológica y de acuerdo con su nivel de desarrollo espiritual.

La palabra Teknía indica pequeño de edad, y Paidía pequeño en experiencia.

Podemos dividir en las siguientes categorías en el nivel cronológico:

1- "Hijitos": tienen inocencia,  son crédulos. Están aprendiendo. Necesitan la enseñanza y la disciplina.

2- Los jóvenes tienen fuerza (adolescentes también, se creen superman) pero luchan contra las tentaciones de Satanás. Van de caída en caída. Están capacitados para el servicio activo y útil. Ponen su energía a la causa de Cristo.

 3- Los "padres": tienen la necesaria sabiduría para enseñar a los más jóvenes pero son los responsables de sus hijos. No va: “él ya es grande, que se arregle solo”.

Mamá y papá centren su atención en sus hijos.

De que vale que ganes a todo el mundo y pierdas a tu hijo.

No abandones los deberes de padres.

Sin padres, no hay hijos…

Aguas sin límites

Ezequiel 47:5 

Midió otros mil,

 y era ya un río que yo no podía pasar,

porque las aguas habían crecido de manera que el río no se podía

pasar sino a nado.

El profeta Ezequiel vio las aguas que salían del Santuario y de la Puerta para inundar a las naciones. El derramamiento fue progresivo y geométrico.

Vas a tener que cambiar tu habilidad, en las aguas profundas ya no se puede caminar, ni medir la acción del Espíritu, sólo puedes seguir a nado. Vienen aguas profundas, aguas sin límites humanos.

Pero, debes cambiar las estructuras humanas, dejar el caminar lento y los límites que le hemos al Espíritu de Dios.

Aguas sin límites

Ezequiel 47:5 

Midió otros mil,

 y era ya un río que yo no podía pasar,

porque las aguas habían crecido de manera que el río no se podía

pasar sino a nado.

El profeta Ezequiel vio las aguas que salían del Santuario y de la Puerta para inundar a las naciones. El derramamiento fue progresivo y geométrico.

Vas a tener que cambiar tu habilidad, en las aguas profundas ya no se puede caminar, ni medir la acción del Espíritu, sólo puedes seguir a nado. Vienen aguas profundas, aguas sin límites humanos.

Pero, debes cambiar las estructuras humanas, dejar el caminar lento y los límites que le hemos al Espíritu de Dios.

Aguas sin límites

Ezequiel 47:5 

Midió otros mil,

 y era ya un río que yo no podía pasar,

porque las aguas habían crecido de manera que el río no se podía

pasar sino a nado.

El profeta Ezequiel vio las aguas que salían del Santuario y de la Puerta para inundar a las naciones. El derramamiento fue progresivo y geométrico.

Vas a tener que cambiar tu habilidad, en las aguas profundas ya no se puede caminar, ni medir la acción del Espíritu, sólo puedes seguir a nado. Vienen aguas profundas, aguas sin límites humanos.

Pero, debes cambiar las estructuras humanas, dejar el caminar lento y los límites que le hemos al Espíritu de Dios.

Aguas sin límites

Ezequiel 47:5 

Midió otros mil,

 y era ya un río que yo no podía pasar,

porque las aguas habían crecido de manera que el río no se podía

pasar sino a nado.

El profeta Ezequiel vio las aguas que salían del Santuario y de la Puerta para inundar a las naciones. El derramamiento fue progresivo y geométrico.

Vas a tener que cambiar tu habilidad, en las aguas profundas ya no se puede caminar, ni medir la acción del Espíritu, sólo puedes seguir a nado. Vienen aguas profundas, aguas sin límites humanos.

Pero, debes cambiar las estructuras humanas, dejar el caminar lento y los límites que le hemos al Espíritu de Dios.

Aguas sin límites

Ezequiel 47:5 

Midió otros mil,

 y era ya un río que yo no podía pasar,

porque las aguas habían crecido de manera que el río no se podía

pasar sino a nado.

El profeta Ezequiel vio las aguas que salían del Santuario y de la Puerta para inundar a las naciones. El derramamiento fue progresivo y geométrico.

Vas a tener que cambiar tu habilidad, en las aguas profundas ya no se puede caminar, ni medir la acción del Espíritu, sólo puedes seguir a nado. Vienen aguas profundas, aguas sin límites humanos.

Pero, debes cambiar las estructuras humanas, dejar el caminar lento y los límites que le hemos al Espíritu de Dios.

El fruto del amor

Gálatas 5:22 

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

Hay oposición entre tinieblas y luz. Entre caos y orden, entre multiplicidad y unidad.

Hay oposición entre las obras de la carne y el fruto del Espíritu.

En este texto se presenta un orden del mundo moral que el Espíritu de Dios crea.

Tres grupos de tres virtudes forman el fruto del Espíritu.

La unidad queda clara por el hecho de que el Apóstol dice «fruto», en singular, y no habla de frutos.

La vida moral del cristiano es, en realidad, muy sencilla: servir por amor.

En el amor a los demás es donde primero sale a luz y madura la acción del Espíritu. Es un fruto visible.

En el Espíritu, el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. En el amor, la fe pasa a la acción.

Toda obra de un cristiano, en la medida en que no sea una obra «carnal», debe tener este amor, como fruto del Espíritu. 

El fruto del amor

Gálatas 5:22 

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

Hay oposición entre tinieblas y luz. Entre caos y orden, entre multiplicidad y unidad.

Hay oposición entre las obras de la carne y el fruto del Espíritu.

En este texto se presenta un orden del mundo moral que el Espíritu de Dios crea.

Tres grupos de tres virtudes forman el fruto del Espíritu.

La unidad queda clara por el hecho de que el Apóstol dice «fruto», en singular, y no habla de frutos.

La vida moral del cristiano es, en realidad, muy sencilla: servir por amor.

En el amor a los demás es donde primero sale a luz y madura la acción del Espíritu. Es un fruto visible.

En el Espíritu, el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. En el amor, la fe pasa a la acción.

Toda obra de un cristiano, en la medida en que no sea una obra «carnal», debe tener este amor, como fruto del Espíritu. 

Todo lo puedo

Filipenses 4.13

“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”

¿Puedes en realidad hacer todo?

El poder que recibimos en nuestra unión con Cristo es suficiente para hacer su voluntad y enfrentar los desafíos que surgen al comprometernos en realizarla.

Sabemos que Él no nos concede habilidades superhumanas para lograr cualquier cosa que se nos ocurra hacer.

Pero, en la medida que sirvamos a Cristo y contendamos por la fe, enfrentaremos problemas, presiones y pruebas.

Y, cuando esto suceda, pídele a Cristo que te fortalezca.

Aptos por dentro y por fuera

Hebreos 13:21 

“os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén”.

El autor de Hebreos focaliza dos consecuencias importantes de la muerte y resurrección de Cristo en nuestra vida.

La primera:

Obra en nosotros para producir la clase de personas que le agradan a Él.

La segunda:

Nos prepara para llevar a cabo la obra que le agrada.

Mira la secuencia:

1-      Soy, primero.

2-      Hago, después.

Permite que Dios primero transforme tu interior y luego lo use para ayudar a los demás.

Nos da la victoria, no la derrota

1Corintios 15:57 

Pero demos gracias a Dios que nos da la victoria por medio de Cristo Jesús, nuestro Señor.

Estamos seguros que Dios por medio de Cristo nos otorga la victoria en todos los frentes de batallas.

No te conformes sólo con intentarlo.

¡No!

La derrota no es para ti,

La victoria, ¡Sí, lo es!

¿Lo es?

Lo dice la Palabra.

Te amo

Salmo 18.1

Te amo,

oh Jehová,

fortaleza mía. 

Hoy la frase “Te amo” está desgastada, se usa sin discernir qué significa.

Pero, David, el profeta, escribió en el comienzo de este fenomenal salmo: 

Te amo, Dios.

Al igual que Moisés, David supo que se ama a Dios con todo el corazón, con todas las fuerzas y con toda la mente.

Tú, ¿a quién amas?

Prestarás y no pedirás prestado

Deuteronomio 28:12 

Te abrirá Jehová su buen tesoro,

el cielo, para enviar la lluvia a tu tierra en su tiempo,

y para bendecir toda obra de tus manos.

Y prestarás a muchas naciones,

y tú no pedirás prestado.

La abundancia que llegaba con las oportunas lluvias tempranas y tardías fue uno de los medios principales por los cuales la tierra del pueblo escogido era tan extraordinariamente fructífera.

En este capítulo encontramos una exposición detallada de la bendición y la maldición.

Son cosas reales que tienen efectos reales.

Aquí las bendiciones son puestas antes que las maldiciones, porque Dios es lento para la ira, pero rápido para mostrar misericordia.

A Dios le gusta bendecir.

Pero, la bendición es prometida con la condición de que obedezcan a su voz.

Tenían que esforzarse en conservar la ley, su forma y poder, en sus familias y su nación, entonces la providencia de Dios prosperaría todas sus preocupaciones externas.

Si haces lo mismo, tú prestarás a muchas gentes, y no pedirás prestado, es decir, Dios te pondrá en superabundancia para que seas capaz de ayudar a otros.

El coraje para decir la verdad y el amor para decirlo bien

 Juan 1.14

“lleno de gracia y verdad”

El Verbo se hizo carne y que habitó entre los hombres lleno de gracia y de verdad.

Vemos como la gracia y la verdad van juntas.

Ahora bien, la palabra griega que se traduce como «verdad» puede traducirse también como «realidad».

El Señor, entonces, era lleno de gracia y de realidad.

En Él no había engaño, ni falsedad; no había contradicción, ni nada aparente.

Todo en él era consistente, coherente, pleno.

Todo lo que el Señor decía era congruente con lo que él hacía.

Todo lo que él hablaba era congruente con lo que él era.

Él era lleno de gracia y de realidad.

Las verdades reales e incómodas y dolorosas que le damos vuelta y evitamos mencionar son las que impactan las vidas de los adolescentes y jóvenes.

Eso sí, siempre con gracia.

Después de la huida viene la tormenta

Jonás 1:3

Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis,

y descendió a Jope,

y halló una nave que partía para Tarsis;

y pagando su pasaje,

entró en ella para irse con ellos a Tarsis,

lejos de la presencia de Jehová.

Jonás fue enviado a los paganos,

para el bien de Nínive y para avergonzar a Israel,

ya que el  pueblo de Dios no se arrepentía,

pese a la constante predicación de muchos profetas.

Jonás fue enviado a los paganos, para el bien de Nínive y para avergonzar a Israel, ya que el  pueblo de Dios no se arrepentía, pese a la constante predicación de muchos profetas.

Pero, Jonás no soportó el peso de la misión y huyó.

Quizás pensaba que después de su prédica, sus amenazas proféticas serían desacreditadas por  Dios, colocándose en el papel del Soberano.

Así, Jonás huye con el mensaje de Dios de la presencia de Dios.

La lección es:

Alejarse del propósito siendo depositario de un llamado divino, trae como consecuencia una adversa “tormenta”:

Dios hizo levantar un gran viento.

Ponerse de pie

Ezequiel 2:2

Y luego que me habló,

entró el Espíritu en mí y me afirmó sobre mis pies,

y oí al que me hablaba.

Hijo de hombre, frase que en el libro de Ezequiel aparece 87 veces y que sólo fue aplicado a Ezequiel y una sola vez a Daniel, indica tu pequeñez, como ser humano frente a la Gloria de Dios.

Pero, a ese frágil hombre viene el Espíritu.

La palabra hebrea que puede traducirse, según los contextos, por viento que sopla con fuerza, aliento vital, espíritu, y la acción misteriosa de Dios que comunica la inspiración profética y transforma radicalmente el interior del hombre se refiere a la persona del Espíritu Santo.

Es así que el vocabulario de Ezequiel hace resaltar el ímpetu con que el Espíritu de Dios lo invade:

lo hace entrar en éxtasis (3.24),

lo levanta (3.12; 8.3),

lo traslada de un lugar a otro,

o se le manifiesta como la fuerza que penetra dentro de los cuerpos inanimados para darles vida (37.5).

Ponerse “Sobre los pies” es la actitud adecuada cuando el profeta es llamado a caminar y trabajar por Dios.

Si tienes el llamado de Dios, debes ponerte de pie y avanzar en su propósito.

Levántate, ¡comienza ahora!

Cuando la buena noticia parece mala

Ezequiel 3:18


- Cuando yo diga al malvado: 
"Vas a morir", 
si tú no le adviertes, 
si no hablas para advertir al malvado que abandone su mala conducta, 
a fin de que viva, 
él, 
el malvado, 
morirá por su culpa, 
pero de su sangre yo te pediré cuentas a ti.


"Vas a morir", 

NO ES UN MENSAJE MUY MOTIVACIONAL QUE DIGAMOS.

Es una prédica que tratamos de evitar, para no herir susceptibilidades.

Pero, los atalayas de Dios se levantan para amonestar a las naciones, 

las buenas nuevas, no son siempre palabras bonitas y buenos augurios, no,

a veces es necesario hablar del infierno.

Jesús lo hizo.

La verdad es la verdad, no la podemos cambiar

Con Dios serás invencible

 Jeremías 1:17 

Tú, pues, ciñe tus lomos, levántate,

y háblales todo cuanto te mande;

no temas delante de ellos,

para que no te haga yo quebrantar delante de ellos.

En oriente, se ajustaban con un cinturón las ropas sueltas para que no incomoden al trabajar.

Pero, aquí significa que te prepares resueltamente para el trabajo que te encomendó el Señor.

Dios te dice:

"No temas…

No te desalientes delante de ellos porque yo te daré tal fuerza que ninguno de tus enemigos podrá vencerte".

¿Lo crees?

Quién apura a quién

Jeremías 1:11 

La palabra de Jehová vino a mí, diciendo:

¿Qué ves tú, Jeremías?

Y dije:

Veo una vara de almendro.

La metáfora indica que como el brote o rama de almendro despierta del sueño del invierno antes que los demás árboles así también la temprana ejecución de los propósitos divinos vendrá sobre la tierra.

Dios dice  “apresuro mi palabra”.

Además, literalmente la palabra hebrea significa el vigilante, porque

éste florece en enero y da fruto en marzo.

En el pensamiento hebreo, de entre todos los árboles, se considera al almendro como el «vigía», porque florece temprano, es decir, vela diligentemente, esperando la oportunidad de florecer.

Es el símbolo de que Dios está despierto, apresurado, anticipado, insomne, alerta, a la expectativa, está pendiente para llevar a cabo todo lo que te prometió.  Él está más apurado que vos.

El camino de Felipe

“El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme”. 

Juan 1:43,  

FELIPE fue llamado a seguir a Jesús, al día siguiente de Andrés y Pedro. 

Enseguida habló de  Jesús y sirvió de instrumento para que Natanael acudiera a Jesús. Juan 1:45,  “Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño. Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás. Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden^(E) sobre el Hijo del Hombre”.

Era un muchacho de barrio: Su hogar estaba en *Betsaida, la ciudad natal de Andrés y Pedro, Juan 1:44, “Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro”.

Era un pescador: vivía en una aldea de pescadores en la ribera occidental del lago.

Vio la gloria de Jesús: vio y experimentó milagros, sanidades, dominio de la naturaleza, estuvo con Jesús pero su conocimiento de Cristo era todavía imperfecto.

Fue ordenado Apóstol: Un año y medio más tarde, Felipe y otros 11 recibieron la ordenación como apóstoles. Mar_3:13-19: “Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios: a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro; a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista…”

Reconoce la falta de un milagro en una situación: Seis meses después, en ocasión del milagro de la alimentación de los 5.000, Jesús le hizo una pregunta para probar su fe: "¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?" (Juan_6:5). La estimación de Felipe de la cantidad necesaria para que cada uno tuviera "un poco" enfatiza la magnitud del milagro de los panes y los peces (vs 6, 7).  200 denarios equivaldrían hoy a $ 40 mil pesos argentinos, si se estima la cantidad de  4 mil kilos de pan para  5 mil  varones.

Lleva a los griegos a Jesús: El nombre de Felipe no aparece más en los Evangelios hasta el martes de la semana de la pasión, cuando un grupo de prosélitos griegos que habían venido a Jerusalén para asistir a la Pascua se acercaron a él pidiéndole una entrevista con Jesús (Juan 12:20, 21), Felipe primero conversó con Andrés, y luego fueron juntos a presentar el pedido a Cristo (vs 21, 22).

Muerte: Según una tradición, murió crucificado. 

Ahora quiero que tomes en cuenta las siguientes conclusiones:

Tres años después, Felipe accedió a más revelación: cuando Jesús habló de su relación íntima con el Padre, Felipe pidió: "Señor, muéstranos el Padre, y nos basta" (14:8). Juan 14:9  Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con ustedes, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?

Felipe fue lleno del Espíritu Santo: Por último, Felipe está entre los apóstoles que se encontraron en el aposento alto después de la resurrección, antes de Pentecostés (Hechos_1:13; última referencia segura que tenemos de él en la Biblia). “Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo”. (Ese aposento pronto iba a temblar.) Donde hay hombres ungidos, está la unción.

Lo que puedes aplicar a tu vida:

1-   Felipe fue una persona común, trabajaba, no estaba ociosa cuando Jesús irrumpe en su vida.

2-   Fue llamado por Dios, PRIMERO ES EL LLAMADO. Puede ser directamente por imposición de manos y profecía de tus pastores, etc.

3-   Hablaba de Jesús pero no conocía la plenitud de Cristo, tenía poca revelación, de a poco fue accediendo al conocimiento de Él. Vio la gloria de Jesús pero no entendía.

4-   Estuvo en el Seminario de Jesús. Los seminarios sin el llamado son nada. Porque puede ser que recibás instrucción e info pero lo más importante es el llamado, después le sigue la formación en una iglesia local. Ese es el Modelo bíblico. El ideal bíblico es la administración de la enseñanza de las Sagradas Escrituras en la sujeción a y práctica en la iglesia local. Recién allí da resultados efectivos. Autoridad oficial y espiritual. Mira el modelo en los siguientes versículos: principios del discipulado de Jesús. Mat 22:29, “Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios”.  Y, 2Ti 2:2,  “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros”.

5-   Fue ordenado apóstol pero aún no había recibido el bautismo del Espíritu Santo. El llamado es primero, la formación es segundo. Tercero: la ordenación. Ecuación equivocada: llamado+seminario=a ministrar. ¡NO!

a.     Ejemplo 1: autoridad espiritual: Los discípulos no podían echar fuera a un demonio por falta de fe, es decir de Bautismo en el E.S. ya que la fe es parte del fruto que produce el Espíritu Santo. (En la Gran Comisión Jesús les dice que en su Nombre echarán fuera demonios: pregunto: ¿No echaban ya?)

b.     Ejemplo 2: autoridad oficial: Hch 13:2  “Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado”. Hch 13:3, “Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Nota estas palabras: Espíritu Santo, llamado, oración, ayuno, (disciplinas espirituales) los que iban a ser ordenados (candidatos), los que iban a ordenar (oficiales), sujeción, dirección, el Espíritu Santo no actúa aparte de la iglesia local”.