Ayuno, con todo el corazón

EL RHEMA DEL DÍA 11 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

(Joel 2:12)

-"Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento".

Cuando ayunas, no importa otra cosa que el propósito de tu contrición. ¿Tienes angustia? ¿Hay una urgencia en tu alma? ¿Tienes aflicción? ¿Hay crisis en tu vida?

¡No esperes más! Vuélvete a Dios en ayuno, arrepentimiento y clamor. Despréndete por un momento de las atenciones que le das a tu cuerpo, para derramar tu alma delante del Señor.

Hoy, Dios nos llama al arrepentimiento. El rasgar las vestiduras era una práctica común en los días de duelo y contrición. Simbolizaba un corazón roto y un espíritu herido. Y así como Joel llamó a Judá a lo que ese simbolismo evocaba: corazones dolidos y la confesión de pecados, arrepentimientos; Dios nos llama hoy a nosotros. Aflijamos nuestras almas con ayuno, oración, arrepentimiento, lloro y lamento.

Si estamos en comunión con Él, nunca nos abandonará la esperanza. No importa la magnitud de la crisis. Aún en las circunstancias más extremas podemos volver nuestro corazón al Señor y, en ayuno, oración y arrepentimiento sincero, hallar auxilio y salvación.    

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(DHH L 1996*)  "Pero ahora –lo afirma el Señor–,

vuélvanse a mí de todo corazón.

¡Ayunen, griten y lloren!"

(DHH L* 2002*)  “Pero ahora –lo afirma el Señor–,

volveos a mí de todo corazón.

¡Ayunad, gritad y llorad!”^[k]

(BLS)  »Nuestro Dios nos dice: “¡Arrepiéntanse ahora mismo y cambien su manera de vivir! ¡Lloren, ayunen y vístanse de luto!

(PDT)  "»El Señor llama a su pueblo: “Vengan ahora y cambien su vida, y regresen a mí de todo corazón. Háganlo con ayuno, llanto y lamentos."

(BLA*)  Dice Yavé: "Vuelvan a mí con todo corazón, con ayuno, con llantos y con lamentos."

(MN*)  Y ahora -dice el  Señor- volved a mí  de todo corazón con  ayunos, llantos y  lamentos;

(NC*)  Por eso, pues, ahora dice aún Yahvé: Convertíos a mí de todo corazón en ayuno, en llanto y en gemidos,

(NRV1990**)  Por eso dice el Eterno, convertíos ahora a mí con todo vuestro corazón, con ayuno, llanto y luto.*

(NRV2000**)  Por eso pues, ahora, dice el SEÑOR, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y llanto.

(NVI 1984)  "Ahora bien afirma el Señor, vuélvanse a mí de todo *corazón,  con ayuno, llantos y lamentos."

DICCICONARIO STRONG:

Convertíos: H7725. En el original, se escribe שׁוּב: shub raíz primaria; volverse (de aquí, alejarse) transitivo o intr., literalmente o figurativamente (no necesariamente con la idea de volver al punto de partida); generalmente retirarse; a menudo adverbio de nuevo:- apaciguar, apartar, aplacar, arrepentirse, calmar, cambiar, cesar, compensar, conducir, confortar, contar, contrarrestar, convertir, corresponder, decrecer, dejar, descargar, desistir, despedir, desviar, detener, devolver, discurrir, enderezar, engañar, entrar, entretener, envainar, esconder, estorbar, girar, giro, huir, impedir, indemnización, ir, levantar, llamar, llevar, meter, mitigar, negar, nuevo, paga, pagar, pago, poner, principio, quebrantar, quitar, recaer, recapacitar, rechazar, recobrar, recompensar, recuperar, referir, reflexionar, refrigerio, regresar, reposo, resarcir, rescatar, resistir, responder, restablecer, restaurador, restaurar, restituir, retirar, retractar, retraer, retroceder, revocar, revolver, tomar, torcer, traer, trasladar, venir, vez, volver, vuelta.

Pastor Mario Néstor Fleita

El ayuno en tu vida

EL RHEMA DEL DÍA 10 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

Sal 106:15

- Él les dio lo que pidieron,  pero envió mortandad sobre ellos.

Ayunar es emprender la búsqueda, a través de lo espiritual, de un reposo para tu alma afligida. Arrepentimiento, meditación, oración, comunión con Dios. Y, aunque los deseos de nuestra carne batallan contra nuestras almas y los afanes y necesidades de este mundo busquen extraviar nuestros sentidos, sometemos nuestro cuerpo voluntariamente a Dios. El apóstol Pablo dijo "golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre".

Se revela claramente en estos ejemplos que el ayuno -acompañado de la oración, el arrepentimiento y la obediencia- es un instrumento para acercarnos a Dios, por lo tanto, no debe ser desestimado como una práctica ascética supersticiosa.

Cuando ayunas te olvidas de la comida. ¿La comida? Recuerda que Esaú vendió por un plato de lentejas su primogenitura. También la generación de Noé vivía a pleno los placeres de este mundo, comían y bebían, mientras el juicio se les venía encima. En el desierto, el pueblo de Israel despreció el maná y pidió con avidez carne para calmar su insaciable apetito carnal; Dios les dio codornices más envió mortandad sobre ellos. ¿No estaremos viviendo circunstancias parecidas? Al ayunar nos distanciamos de lo terrenal para ir a un terreno espiritual, de victoria.

Pregunta ¿Qué satisfacción te da disfrutar de tu comida favorita, o la de tu costumbre o tradición? Por ejemplo, ¿Qué satisfacción da, a un argentino, el ritual del asado? ¿El tiempo que tarda en prepararlo y llevarlo a cabo? ¿Qué se fortalece? ¿Qué logramos? Dirás, "Nos saciamos". Está bien, saciar es satisfacer el hambre. Saciaban en el original es "sabe'a", significa estar saciado o estar satisfecho a plenitud. El uso más común se aplica a comer y a beber hasta saciarse. El Proverbios 27:20 dice que dos cosas nunca se satisfacen: el infierno y los ojos humanos.

Cuidado. Adán, el primer hombre, pecó cuando comió el fruto prohibido. Era agradable a la vista. Por esa comida, por ese acto, por ese hombre, el pecado entró al mundo y la muerte pasó a todos los hombres. "Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y el don de la justicia". (Romanos 5:17)

Esta búsqueda de los bienes espirituales deja en manos de Dios la provisión de los bienes materiales. (Lucas 11:3 y Juan 6:25 -69). Jesús se identificó como el verdadero pan del cielo y prometió al hombre vencedor que se alimentaría de este maná escondido.

Jesús dijo: No sólo de pan vivirá el hombre.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(Jer 1998*)  El les concedió lo que pedían, mandó fiebre a sus almas.

(Jer 2001*)  Él les concedió lo que pedían, y envió fiebre a sus gargantas.

(LBLA)  El les concedió lo que pedían, pero envió una plaga mortal sobre ellos.

(NBLH)  El les concedió lo que pedían, Pero envió una plaga mortal sobre ellos.

(OSO)  Y él les dio lo que pidieron; mas envió flaqueza en sus almas.

(DHH C 2002*)  Y Dios les dio lo que pidieron, pero les mandó una enfermedad mortal.^[h]

(DHH C* 2002*)  Y Dios les dio lo que pidieron, pero les mandó una enfermedad mortal.^[h]

(DHH L 1996*)  y Dios les dio lo que pidieron, pero les mandó una enfermedad

mortal. ^[4]

DICCICONARIO STRONG:

Mortandad: H7332. En el original, se escribe רָזוֹן: razón de H7329; flacura:- escasa, mortandad, debilidad.

Pastor Mario Néstor Fleita

¿Qué es ayunar?

EL RHEMA DEL DÍA 09 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

Mat 4:2

Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches,  sintió hambre.

Ayuno viene del original "tsom". Un día de ayuno es un periodo de tiempo apartado para orar y meditar, sin la provisión de alimentos que satisfaga las necesidades normales de la alimentación. ¿Cuánto tiempo? El necesario, el que Dios te guíe. ¡La Biblia nos relata ayunos de tres, siete, veintiún y hasta de cuarenta días! El tiempo de tu ayuno es el que te propongas íntimamente, en la presencia de Dios.

Ayunar es un ejercicio espiritual, una restricción voluntaria de no ingerir alimentos con el propósito de buscar a Dios. Ayunar es renunciar voluntariamente a consumir alimentos. (En el Antiguo Testamento se asocia con llorar, lamentar o andar vestido de cilicio.)

Ayunar es una acción contraria al primer acto pecaminoso de la humanidad, el acto de comer el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal. Implica rehusar voluntariamente a comer lo que es permitido. El ayuno es una práctica bíblica que se emplea frecuentemente. El ayuno, cuando está acompañado de oración, es una señal de intensidad o deseo respecto a una necesidad desesperada o urgente, relevante o importante.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

("Kadosh")  Después que Yahshúa había ayunando por cuarenta días y noches, tuvo hambre.

(VM)  Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre.

(RV1602)  Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, después tuvo hambre.

(BJ76)  Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.

(NBJ)  Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.

(BJ2)  Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.

(JER3)  Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.

(BL95)  y después de estar sin comer cuarenta días y cuarenta noches, al final sintió hambre.

(BPD)  Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, sintió hambre.

DICCICONARIO STRONG:

Ayuno: G3522. En el original, se escribe νηστεύω: nesteúo de G3523; abstenerse de alimento (religiosamente):- ayunar, ayuno.

Pastor Mario Néstor Fleita

El ayuno en la guerra espiritual

EL RHEMA DEL DÍA 08 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

- (Daniel 10:13) - "Más el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia".

El ayuno y la oración pueden influir en la llamada guerra espiritual que se libra en los cielos, en el dominio invisible, en los lugares celestiales.

En este versículo, podemos apreciar que un mensajero de Dios le reveló al profeta Daniel de una lucha muy particular: una oposición de 21 días.

Mientras eso había ocurrido, Daniel había estado luchando en ayuno y oración.

(Daniel 10:2-3) - "En aquellos días yo Daniel estuve afligido por espacio de tres semanas. No comí manjar delicado, ni entró en mi boca carne ni vino, ni me ungí con ungüento, hasta que se cumplieron tres semanas".

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

("CJ")  El Príncipe del reino de Persia me ha hecho resistencia durante veintiún días, pero Miguel, uno de los Primeros Príncipes, ha venido en mi ayuda. Le he dejado allí junto a los reyes de Persia

(Jer 1976*)  El Príncipe del reino de Persia me ha hecho resistencia durante veintiún días, pero Miguel, uno de los Primeros Príncipes, ha venido en mi ayuda. Le he dejado allí junto a los reyes de Persia

(Jer 1998*)  El Príncipe del reino de Persia me ha hecho resistencia durante veintiún días, pero Miguel, uno de los Primeros Príncipes, ha venido en mi ayuda. Le he dejado allí junto a los reyes de Persia

(Jer 2001*)  El príncipe del reino de Persia me ha opuesto resistencia durante veintiún días, pero Miguel, uno de los Primeros Príncipes, ha venido en mi ayuda. Me he quedado allí junto a los reyes de Persia

(Jünemann*)  «Y el estratego del rey de los persas^(d)  opúsose delante de mí veintiún días; y he aquí Miguel, uno de los príncipes, los primeros, acudió a ayudarme, y a él allí dejé, con el príncipe del rey de los persas».

(LBLA)  Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso por veintiún días, pero he aquí, Miguel, uno de los primeros príncipes, vino en mi ayuda, ya que yo había sido dejado allí con los reyes de Persia.

(NBLH)  "Pero el príncipe del reino de Persia se me opuso por veintiún días, pero Miguel, uno de los primeros príncipes, vino en mi ayuda, ya que yo había sido dejado allí con los reyes de Persia.

(OSO)  Mas el príncipe del reino de Persia se puso contra mí veintiún días; y he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y yo quedé allí con los reyes de Persia.

(DHH C 2002*)  El ángel príncipe del reino de Persia^[j] se me ha opuesto durante veintiún días; pero Miguel,^[k] uno de los ángeles príncipes más altos, vino en mi ayuda, pues yo me había quedado solo junto a los reyes de Persia.

DICCICONARIO STRONG:

Ayuno: H4438. En el original, se escribe מַלְכוּת: malkút o מַלְכֻת malkút; o (en plural) מַלְכֻיָּה malkuyá; de H4427; gobierno; concr. dominio:- real, regia, reina, reinado, reinar, reino.

Pastor Mario Néstor Fleita

El ayuno en la iglesia primitiva

EL RHEMA DEL DÍA 07 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

(Hechos 14:23)

- "Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído".

En la iglesia primitiva, los servidores de Dios sólo tomaban decisiones importantes después de ayunar y orar.

Así fue, como la obra misionera se inició. En Antioquía, profetas y maestros, hicieron uso del ayuno y la oración para comenzar la obra evangelizadora con la cual se ha ido predicando a todo el mundo.

(Hechos 13:2,3) - "Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra en que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron".

El gran apóstol Pablo también ayunó después de su encuentro con Jesús y antes de iniciar su extraordinario ministerio.

(Hechos 9:9) - "donde estuvo tres días sin ver, y no comió alimento".

Es importante aclarar que la palabra ayuno, no aparece en los mejores manuscritos de Mateo 17:21 y Marcos 9:29, igual que Hechos 10:30 y 1 Corintios 7:5. En estos pasajes, la palabra ayuno fue interpolada.

Sin embargo, esto no cancela la práctica en la Iglesia Primitiva.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(NVI 1999)  En cada iglesia nombraron ancianos y, con oración y ayuno, los encomendaron al Señor, en quien habían creído.

(SA*)  Para éstos designaron presbíteros en cada Iglesia, y acompañando la oración con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

(RV 1862)  Y habiéndoles ordenado ancianos en cada una de las iglesias, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en el cual habían creido.

(RV 1909)  Y habiéndoles constituído ancianos en cada una de las iglesias, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en el cual habían creído.

(RV1960+)  Y ^{G1161  C} constituyeron ^{G5500  VAAP-PNM} • ^{G846  RP-DPM} ancianos ^{G4245  JAPM} en cada ^{G2596  P} iglesia, ^{G1577  NASF} y habiendo orado ^{G4336  VAMP-PNM} con ^{G3326  P} ayunos, ^{G3521  NGPF} los ^{G846  RP-APM} encomendaron ^{G3908  VAMI3P} al ^{G3588  DDSM} Señor ^{G2962  NDSM} en ^{G1519  P} quien ^{G3739  RR-ASM} habían creído. ^{G4100  VLAI3P}

(RV 1960)  Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

(RV 1995)  Constituyeron ancianos^[13]  en cada iglesia y,  después de orar y de ayunar,  los encomendaron al Señor en quien habían creído.

(RVA)  Y después de haber constituido ancianos para ellos en cada iglesia y de haber orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

(Oro*)  En seguida, habiendo ordenado sacerdotes en cada una de las iglesias, después de oraciones y ayunos, los encomendaron al Señor, en quien habían creído.

("Kadosh")  Después de designar ancianos para ellos en todas las Asambleas, Shaúl y Bar-Nabba, con oración y ayuno, les encomendaron al Adón en quien habían puesto su confianza.

(VM)  Y habiéndoles nombrado ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayuno, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

DICCICONARIO STRONG:

Ayuno: G3521. En el original, se escribe νηστεία: nesteía de G3522; abstinencia (por la falta de alimento, o voluntario y religioso); específicamente ayuno en el Día de la Expiación:- ayuno, sosegadamente.

Pastor Mario Néstor Fleita

El ayuno que Dios no responde

EL RHEMA DEL DÍA 06 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

(2 Samuel 12:23)

Mas ahora que ya es muerto, ¿para qué tengo de ayunar? ¿podré yo hacerle volver? Yo voy á él, mas él no volverá á mí.

Claramente, las Escrituras revelan la existencia de un ayuno escogido por Dios. Y, por contraposición, un ayuno que no lo es. Por ejemplo, cuando David, el entonces rey de Israel, después de cometer asesinato y adulterio, afligió su alma con siete días de ayuno, para salvar a su hijo. El profeta Natán le había descubierto su pecado oculto, y si bien Dios le permitió vivir -ya que la ley prescribía la muerte para los culpables, aun si se trataba del rey- le declaró que su hijo moriría.

Otro caso lo vivió Israel. Mientras cometían toda forma de injusticias, tanto políticas como económicas y sociales, ayunaban. Pero Dios les dijo -a través del profeta Isaías- que debían cesar de oprimir al pobre y observar el día de reposo, es decir, debían hacer lo que Él les mandaba, para que sus ayunos fuesen respondidos. El ayuno es nada sin la obediencia.

(Isaías 58:6) - "¿No es más bien el ayuno que yo escogí, que de día el hombre aflija su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová? ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?".

Los motivos y las actitudes son lo más importante en el ayuno. Zacarías recuerda esto con relación a la conmemoración que realizaban los judíos. Hay una advertencia contra el orgullo espiritual y el formalismo.

(Zacarías 7:5) - "Habla a todo el pueblo del país, y a los sacerdotes, diciendo: Cuándo ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí?".

Estos ayunos que conmemoraban los judíos eran: cuarto mes, captura de Jerusalén en el año 587 a.C.; el mes quinto, de la destrucción del templo en el año 587 a.C.; séptimo, es el Día de la expiación o una fecha que recordaba el asesinato de Gedelías, gobernador de Judá tras la caída y décimo, en memoria del sitio de Jerusalén: 588 a.C.

(Zacarías 8:19) - "Así ha dicho Jehová de los ejércitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto mes, el ayuno del séptimo y el ayuno del décimo, se convertirán para la casa de Judá en gozo y alegría, y en festivas solemnidades. Amad, pues, la verdad y la paz.".

La restauración de las relaciones con Dios comienza con el arrepentimiento y asumiendo una actitud solidaria hacia nuestros prójimos.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(Castillian)  Pero ahora que ha muerto, ¿para qué ayunar? ¿Es que está en mi poder restituirlo a la vida? ¡Soy yo el que irá hacia él, pero él no volverá jamás a m !".

("CJ")  Pero ahora que ha muerto, ¿por qué he de ayunar? ¿Podré hacer que vuelva? Yo iré donde él, pero él no volverá a mí."

(Jer 2001*)  Pero ahora que ha muerto, ¿por qué he de ayunar? ¿Podré hacer que vuelva? Yo iré donde él, pero él no volverá a mí."

(Jünemann*)  Y ahora ha muerto; ¿a qué esto de yo ayunar? ¿Acaso podrá volverle ya? Yo iré a él, y él no tornará a mí».

(LBLA)  Pero ahora que ha muerto, ¿por qué he de ayunar? ¿Podré hacer que vuelva? Yo iré a él, pero él no volverá a mí.

DICCICONARIO STRONG:

Ayunar: H6685. En el original, se escribe צוֹם: tsom: o צֹם tsom; de H6684; ayuno:- ayuno.

Pastor Mario Néstor Fleita

La efectividad del ayuno urgente, sometido a la voluntad de Dios

EL RHEMA DEL DÍA 05 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

(Ester 4:3 y 16) - "Y en cada provincia y lugar donde el mandamiento del rey y su decreto llegaba, tenían los judíos gran luto, ayuno, lloro y lamentación; cilicio y ceniza era la cama de muchos".

Un ejemplo singular de la utilización del ayuno en tiempos de crisis y circunstancias peligrosas, lo encontramos en el libro de Ester. Aquí, el ayuno colectivo, ayudó a lograr una estupenda salida ante una inminente amenaza de destrucción y muerte.

En el siglo V a.C., muchos judíos estaban aún en Babilonia, pese a que habían sido declarados libres para regresar a Jerusalén. En ese entonces el rey Asuero, manipulado por Amán, la segunda figura del reino, decretó la aniquilación de todos los judíos. Entonces, al enterarse de su inminente destrucción, los judíos ayunaron.

Dios utilizó a Ester, una bella judía huérfana que se convirtió en la esposa oficial del rey Persa Asuero, para salvar a los judíos. Estando en la residencia del rey, Ester le encomendó a Mardoqueo, un líder judío que la había educado: "Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí, y no comáis ni bebáis en tres días, noche y día: yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entonces entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco que perezca".

Y efectivamente, Dios atendió rápidamente el pedido y actuó en consecuencia. No solamente libró a los judíos del exterminio sino que los colocó en los primeros lugares de la sociedad de ese tiempo. El ayuno no sólo transformó su dolor en alegría, sino también su desprecio en honra, y en lugar de ser exterminados fueron multiplicados.

(Ester 8:16) - "y los judíos tuvieron luz y alegría, y gozo y honra,... y muchos de entre los pueblos de la tierra se hacían judíos, porque temor de los judíos había caído sobre ellos".

El ayuno finalizó recién cuando la urgencia se resolvió. Se instituyó la Fiesta de Purim para conmemorar la salvación del pueblo escogido.

(Ester 9:31) -"... según les había ordenado Mardoqueo el judío y la reina Ester, y según ellos habían tomado para sí y sobre su descendencia, para conmemorar el fin de los ayunos y de su clamor".

Amán, no sólo fue el enemigo de Mardoqueo sino también el instigador de la persecución a los judíos. Su final, la horca. En cambio Mardoqueo se convirtió en el primer ministro del imperio persa.

(Ester 10:3) - "Porque Mardoqueo el judío fue el segundo después del rey Asuero, y grande entre los judíos, y estimado por la multitud de sus hermanos, porque procuró el bienestar de su pueblo y habló paz para todo su linaje".

Otro hecho similar aconteció en una de las más grandes y antiguas ciudades de Mesopotamia: Nínive, la capital del principal opresor de Israel, Asiria. Allí, los habitantes de Nínive ante la prédica de Jonás se volcaron, en ayuno y arrepentimiento, totalmente a Dios.

(Jonás 3:5-8) - "Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos. Y llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su silla, se despojó de su vestido, y se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza. E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les dé alimento, ni beban agua; sino cúbranse de cilicio los hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y conviértanse cada uno de su mal camino, de la rapiña que hay en sus manos". (Cilicio era una vestimenta tipo saco, hecha con tela gruesa, generalmente de color negro, símbolo de arrepentimiento. La ceniza, también era un símbolo de luto y arrepentimiento. Por ejemplo, cuando encontramos a Job haciendo luto por la muerte de sus diez hijos. (Job 2:8) - "Y tomaba Job un tiesto para rascarse con él, y estaba sentado en medio de ceniza").

La universalidad de la salvación se hace patente frente al arrepentimiento masivo de esta ciudad enemiga del pueblo de Dios. Esta actitud impidió temporalmente, el juicio divino. (Jonás 3:10) - "Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo".

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(JER3)  En todas las provincias, dondequiera que se publicaban la palabra y el edicto real, había entre los judíos gran duelo, ayunos y lágrimas y lamentos, y a muchos el sayal y la ceniza les sirvió de lecho.

(BL95)  En las provincias, a medida que fueron llegando la orden y el decreto, sólo se vio entre los judíos duelo, ayuno, lágrimas y lamentaciones; muchos se acostaron en la ceniza cubiertos de saco.

(BPD)  En cada provincia, a medida que iba llegando la orden del rey y su decreto, había un gran duelo entre los judíos, con ayunos, lágrimas y lamentaciones. Y el sayal y la ceniza sirvieron de lecho para muchos.

(BTX)  Y en cada una de las provincias, dondequiera llegaba la orden del rey y su edicto, hubo gran duelo entre los judíos: ayuno y llanto y lamentaciones, y el saco y la ceniza llegaron a ser cama para muchos.

(CAB)  En cada una de las provincias, allí donde llegaban la orden y el decreto del rey, había entre los judíos gran duelo y ayuno y llanto y lamentaciones; y muchos se acostaban sobre sayal y ceniza.

DICCICONARIO STRONG:

Ayuno: H6685. En el original, se escribe צוֹם: tsom: o צֹם tsom; de H6684; ayuno:- ayuno.

Pastor Mario Néstor Fleita

El profeta Elías y el ayuno

EL RHEMA DEL DÍA 04 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

(1 Reyes 19:8) - "Se levantó, pues, y comió y bebió; y fortalecido con aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios".

También Elías, el profeta de fuego, ayunó en un momento crucial de su vida. Elías, después de derrotar a 450 profetas de Baal que habían desafiado al Dios de Israel, escapaba de Jezabel, una reina enemiga, quien lo perseguía para matarlo. El cansado profeta deseó morir, se sintió solo y se quedó dormido. Un ángel lo despertó y le dio comida.

Luego de estos cuarenta días de ayuno, vino a él palabra de Jehová, en el mismo lugar donde Dios se reveló a Moisés.

(1 Reyes 19:15 al 18) - "Y le dijo Jehová: Ve, vuélvete por tu camino,... ungirás a Hazael por rey de Siria. A Jehú... ungirás por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirás para que sea profeta en tu lugar. Y el que escapare de la espada de Hezael, Jehú lo matará, y el que escapare de Jehú, Eliseo lo matará. Y yo haré que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron".

Con esta triple orden, el Señor dio a Elías aliento y dirección precisa, con relación a lo que debía hacer. Si bien, Elías se compadeció a sí mismo, Dios no lo rechazó, mas le abrió el camino de su retiro, con una promesa de victoria sobre los enemigos.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

NVI 1999)  Elías se levantó, y comió y bebió. Una vez fortalecido por aquella comida, viajó cuarenta días y cuarenta noches hasta que llegó a Horeb, el monte de Dios.

(SA*)  Se levantó, comió y bebió; y confortado con aquella comida, caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, el Horeb.

(RV 1862)  Y levantóse, y comió, y bebió, y caminó con la fortaleza de aquella comida cuarenta dias, y cuarenta noches, hasta el monte de Dios, Horeb.

(RV 1909)  Levantóse pues, y comió y bebió; y caminó con la fortaleza de aquella comida cuarenta días y cuarenta noches, hasta el monte de Dios, Horeb.

DICCICONARIO STRONG:

Caminar: H1980. En el original, se escribe הָלַךְ: jalák

afín a H3212; raíz primaria; andar (en una gran variedad de aplicaciones, literalmente y figurativamente):- acudir, adelantar, alcanzar, alejar, andar, apartar, aumentar, avanzar, busca, caminante, caminar, conducir, continuamente, correr, crecer, dar, dejar, desaparecer, descargar, desvanecer, discurrir, divulgar, emprender, endurecer, entrar, escapar, extender, flotar, frecuentar, guiar, ir, juntar, llegar, llevar, marcha, marchar, morar, morir, mover, muerto, (hacer) pasar, pasear, paso, proceder, prosperar, recorrer, salir, seguir, venir, viajar, volver.

Pastor Mario Néstor Fleita

Daniel y el ayuno

EL RHEMA DEL DÍA 03 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

Y volví mi rostro al Señor Dios, y lo busqué en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.  (Dan 9:3)

Así también, el profeta Daniel, en respuesta a su ayuno y oración, recibió la revelación de las denominadas "Setenta semanas", que es un clave plazo profético asociado con el pueblo de Daniel, los judíos y la ciudad santa de Jerusalén. Esta profecía pone un marco de tiempo para la promesa mesiánica que se extiende desde los días de Daniel hasta el establecimiento del reino milenario o milenio.

(Daniel 9:3) - "Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza".

En respuesta a esta disposición, Dios le mostró a Daniel que los juicios para purificar a Israel terminarían y su aceptación del Mesías le traería justicia perdurable.

(Daniel 9:21 y 22) - "Aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento".

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(Jer 1998*)  Volví mi rostro hacia el Señor Dios para implorarle con oraciones y súplicas, en ayuno, sayal y ceniza.

(Jer 2001*)  Me dirigí hacia el Señor Dios, implorándole con oraciones y súplicas, con ayuno, saco y ceniza.

(Jünemann*)  Y di mi rostro hacia el Señor Dios para hallar oración y misericordia, en ayunos, y saco y ceniza.

(LBLA)  Volví mi rostro a Dios el Señor para buscarle en oración y súplicas, en ayuno, cilicio y ceniza.

(NBLH)  Volví mi rostro a Dios el Señor para buscarlo en oración y súplicas, en ayuno, cilicio y ceniza.

(OSO)  Y volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, en ayuno, y cilicio, y ceniza.

(DHH C 2002*)  Y dirigí mis oraciones y súplicas a Dios el Señor, ayunando y vistiéndome con ropas ásperas, y sentándome en ceniza.^[d]

DICCICONARIO STRONG:

Ayuno: H6685. En el original, se escribe צוֹם: tsom: o צֹם tsom; de H6684; ayuno:- ayuno.

Pastor Mario Néstor Fleita

Por el despojo de nuestros deseos obtenemos revelación

EL RHEMA DEL DÍA 02 de septiembre de 2011:

(RV 1969)

(Éxodo 34:28) - "Y él estuvo allí con Jehová cuarenta días y cuarenta noches, no comió pan, ni bebió agua; escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos".

En nuestro cuerpo hay órganos especializados que nos permiten percibir los estímulos de los objetos exteriores, a través de los cinco sentidos. La vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto, en general, otorgan placer a nuestro cuerpo. Porque el hombre carnal da prioridad a la satisfacción de sus necesidades físicas. Necesidades egoístas que van más allá de lo necesario.

En cierta manera, al ayunar, nos despojamos del uso habitual de nuestros sentidos. Nos deshacemos voluntariamente de los alimentos. Así, el comer, que nutre con todo lo necesario al cuerpo, y que también resulta un placer; es dejado en segundo plano con el objetivo de estar con Dios. El ayuno nos enfoca en la meta espiritual más urgente y necesaria. Ayunamos para recibir sus divinos designios, es decir lo que Él nos quiere revelar conforme a su voluntad y a sus planes.

El relato bíblico puntualiza que muchos hombres, elegidos por Dios, ayunaron para recibir notable revelación celestial. Revelación que resultó de bendición personal y nacional.

Veamos algunos ejemplos: El patriarca Moisés fue uno de ellos. Ayunó mientras recibió los preceptos del pacto mosaico, conocidos como los diez mandamientos, como la ley que constituye la instrucción básica para el pueblo de Dios.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(Jer 2001*)  Moisés estuvo allí con Yahvé cuarenta días y cuarenta noches, sin comer pan ni beber agua. Y escribió en las tablas las palabras de la alianza, las diez palabras.

(Jünemann*)  Y estuvo allí Moisés delante de Señor cuarenta días y cuarenta noches; y pan no comió y agua no bebió; y escribió estas palabras en las tablas de la alianza; las diez palabras.

(LBLA)  Y Moisés estuvo allí con el SEÑOR cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan ni bebió agua. Y escribió en las tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.

(NBLH)  Y Moisés estuvo allí con el SEÑOR cuarenta días y cuarenta noches. No comió pan ni bebió agua. Y escribió en las tablas las palabras del pacto, los Diez Mandamientos.

(OSO)  Y él estuvo allí con el SEÑOR cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.

(DHH C 2002*)  Moisés se quedó allí con el Señor cuarenta días y cuarenta noches, sin comer ni beber. Y escribió^[s] sobre las tablas las palabras del pacto, es decir, los diez mandamientos.

DICCICONARIO STRONG:

Ayuno: H398. En el original, se escribe אָכַל: akál: raíz primaria; comer (literalmente o figurativamente):- abrasador, alimentar, banquetear, carcoma, comedor, hacer comer, dar comida, consumidor, consumir, destruir, devorador, devorar, disfrutar, mantener, roer, sustentar.

Pastor Mario Néstor Fleita

Jesús y el ayuno

EL RHEMA DEL DÍA 01 de septiembre de 2011: 

(RV 1969)

(Mateo 4:2,3) - "Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches tuvo hambre. Y vino el tentador, y le dijo; Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan".

Antes de comenzar su ministerio público, Jesús dio el ejemplo, ayunó según la voluntad de Dios. El Espíritu Santo lo llevó al desierto:

Entonces resistió al diablo, el tentador, utilizando la exacta y completa Palabra de Dios, alcanzando así la victoria sobre las mismas tentaciones ante las cuales sucumbió Israel en el desierto, en tiempos de necesidad.

Igualmente Jesucristo nos dio algunas claves para entender la esencia del ayuno. Nos enseñó que todas las formas de auto-negación deben ser secretas, sin publicidad y exhibicionismo. El ayuno es sólo para Dios. El ayuno escogido por Dios no es ascetismo religioso. La doctrina del ascetismo impone al hombre una vida rigurosamente austera, dedicada a la perfección espiritual, con renuncia de los bienes terrenales.

(Mateo 6:16-18) - "Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto te recompensará en público".

Jesús nos dejó otra lección sobre el ayuno. Cuando los discípulos de Juan el Bautista, que ayunaban como los fariseos, le preguntaron intrigados por qué sus seguidores -los discipulos de Jesús- no ayunaban. Él respondió a la cuestión del ayuno mostrando básicamente su total autoridad sobre las prácticas meramente religiosas. El Hijo de Dios vino a ofrecer una vida nueva, de fe, y no a remendar un obsoleto, frágil y desgastado sistema religioso. La presencia de Jesús junto a sus discípulos era motivo de gozosa celebración, y no de luto como sugiere el ayuno. Además, muestra cómo el ayuno falla cuando no tiene las especificaciones de Dios. Sin embargo, no canceló el ayuno, dijo que ayunarían cuando el no estuviere.

(Mateo 9:15) - "Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado; y entonces, ayunarán".

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(JER)  Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.

(NVI)  Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.

(PB)  y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches al fin tuvo hambre,

DICCICONARIO STRONG:

Ayuno: G3522. En el original, se escribe νηστεύω: nesteúo: de G3523; abstenerse de alimento (religiosamente):- ayunar, ayuno.

Pastor Mario Néstor Fleita