martes, 22 de mayo de 2012

El Perdón de Dios.

Sofonías 3.17.

"... Callará de amor"

Cuando perdona, Dios olvida. 

No es algo en nosotros, sino por amor a sus misericordias, por amor de su promesa, especialmente por amor a su Hijo. Se complace de reconocer esto como su honra.

—¿Se justificará el hombre ante Dios? 

El intento es desesperado: nuestro primer padre rescindió el pacto, y todos hemos seguido su ejemplo.

¡Muy, muy tentador resulta recordar a otro una ofensa pasada! 

Sin embargo, cuando Dios perdona nuestros pecados, los olvida totalmente. 

Nunca debemos temer que El nos los recuerde más tarde. 

Puesto que Dios hizo esto por nosotros, necesitamos hacer lo mismo por los demás.

No tenemos razón para esperar perdón salvo que lo busquemos por fe en Cristo; siempre es acompañada por el arrepentimiento verdadero, y seguido por vida nueva, por odio al pecado y amor a Dios




EL RHEMA EN FRANCÉS (a pedido):
Le pardon de Dieu.


Sophonie 3.17. "... Dans son amour"

Lorsque pardonné, Dieu oublieIl ya quelque chose en nous, mais pour l'amour de sa miséricorde, par sa promesse, surtout pour l'amour de son Fils. Est heureux de reconnaître ce que votre honneur. - Est-ce l'homme justifié devant DieuLa tentative est désespérée: notre premier père a annulé l'accord, et nous avons toussuivi le mouvement. Très, très tentant, il est à retenir une autre infraction dernière!

Cependant, quand Dieu pardonne nos péchés, complètement oubliéNous ne devrions jamais craindre qu'il nous souviendrons d'eux plus tard. Puisque Dieu a fait cela pour nous, nous devons faire la même chose pour les autresNous n'avons aucune raison de s'attendre à ce que nous cherchons, sauf pardon par la foi en Jésus-Christ est toujours accompagné par un vrai repentir, et suivie par une nouvelle vie, haïr le péché et l'amour de Dieu.

lunes, 21 de mayo de 2012

La libertad sólo viene de Dios


Isa 43:25  Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.

Aquí aparecen las increpaciones divinas referidas a una situación pre-exílica, en la que el pueblo se apoyaba en los sacrificios la expiación de sus propios pecados (Is 1,11-15).

Parece como si el orgullo del pasado permaneciera aún en el presente. Dios denuncia tal actitud como absurda, puesto que la rebeldía de los antepasados incide en quienes integran hoy el pueblo (=personalidad corporativa).

Dios pide a su pueblo a que cambie su actitud de angustia por el hecho de haber quedado sin templo y, por lo mismo, sin sacrificios. NO ES LO IMPORTANTE.

Lo importante es afianzar tu actitud de confianza en la ayuda divina.

Sólo Dios tiene la fuerza suficiente para consolidar tu auténtica liberación.

Libre de verdad y para siempre, ¡Así somos!

sábado, 19 de mayo de 2012

Conforme a mi corazón


Hechos 13:22

David fue un “varón conforme al corazón de Dios.” 

¿Querrá la Escritura con esta expresión presentarnos a David como modelo de perfección? 

No; porque nunca calló sus muchas y graves faltas, ni sus correspondientes castigos. 

¿Cómo y en que sentido, fue varón conforme al corazón de Dios? 

En 1ra de Samuel 2:35, dice Dios: “me suscitaré un sacerdote fiel que haga conforme al corazón:” 

De lo que resulta, tomando todo el pasaje en consideración, que David, especialmente en su calidad de sacerdote-rey, obraría según el corazón o voluntad de Dios. 

Estas ideas se hallan plenamente confirmada en el pasaje paralelo del cap. 13 vers. 14, adonde además encontramos que era en vista del rebelde Saúl, y contrario a su conducta malvada como rey, que David seria varón conforme al corazón de Dios.

Si bien David, pues como vemos por la historia y por sus Salmos, ordinariamente fue varón piadoso, en muchos casos digno de imitación, no nos autorizan de ningún modelo de perfección, siendo su significado primitivo, como hemos visto, que David, en su calidad oficial, contrario al rebelde rey Saúl, seria varón que obraría conforme al corazón o voluntad de Dios.


viernes, 18 de mayo de 2012

Vestidos de Cristo


Gálatas 3:27, 

El Apóstol dice que los bautizados están “vestidos de Cristo”. 

¿En que consiste estar vestido de Cristo? 

Por lo pasajes paralelos en Rom. 13:13,14 y Col. 3:12-14, lo sacamos en claro. 

El estar vestido de Cristo, por una parte consiste en haber dejado las practicas carnales como lujurias, disoluciones, pendencias y envidias: y por otra parte en haber adoptado, como vestido  decoroso, las prácticas de una vida nueva, como la misericordia, la benignidad, humildad, mansedumbre, tolerancia y sobre todo el amor.

Cuyos hechos simbolizaban los cristianos primitivos en su bautismo, dejándose sepultar y levantar en señal de haber muerto a estas practicas mundanas y de haber resucitado a esta vida nueva, con sus correspondientes practicas nuevas. 

Así es como consultando los paralelos, aprendemos que el estar vestido de Cristo no consiste en haber adoptado tal o cual túnica o vestido “sagrado”, sino en adornos espirituales o morales propios del cristianismo sencillo, santo y puro (1ra.Pedro 3:3-6).

jueves, 17 de mayo de 2012

Las marcas del sufrimiento


Gálatas 6:17

“Traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús.” 

¿Que eran esas marcas? 

Ni el conjunto de la frase, ni el contexto nos explica. 

Pero, en 2 Cor. 4:10, hallamos, en primer lugar, que Pablo usa la expresión de llevar la muerte de Jesús en el cuerpo, hablando de la cual persecución que continuamente padecía Cristo, lo que nos indica que esas marcas se relacionan con las persecuciones que sufría

Más luz alcanzamos, por 2 Cor. 11:23,25, donde afirma el Apóstol que había sido azotado cinco veces (con disciplinas de cuero) y tres veces con varas: suplicios tan crueles que, si no dejaban muerto al paciente, causaba marcas en el cuerpo que duraban por toda la vida. 

Consultando así los paralelos aprendemos, que las marcas que traía Pablo en el cuerpo, no eran llagas o señales de la cruz milagrosa o artificialmente producidas, como pretenden algunos, sino marcas o señales de los suplicios sufridos por el Evangelio de Cristo.



lunes, 14 de mayo de 2012

Mente renovada

Romanos 12:2
 No os conforméis a este siglo, 

sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, 

para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios,

agradable y perfecta.


 Todos somos creyentes porque en algo creemos y todo lo que creemos forma un sistema de creencias.
 La mayoría de nuestros problemas vienen de ese corrompido sistema de creencias.
 Nuestras creencias afectan nuestros pensamientos, emociones, actitudes y conducta.
 Sólo con la verdad que viene de Dios podemos transformar nuestra mente.


domingo, 13 de mayo de 2012

¡Cuando dices sí, dices sí!


Santiago 5:12

 Pero sobre todo, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; sino que vuestro sí sea sí, y vuestro no sea no, para que no caigáis en condenación.


En la antigüedad, le daban fuerza a una afirmación o una promesa o un compromiso interponiendo un juramento, que es «poner a Dios por testigo.»
Cualquier juramento en el que se mencionara el nombre de Dios se consideraba obligatorio pero si no se mencionaba expresamente a Dios, se decía que no obligaba. El nombre de Dios, Él era el garante de la transacción.
Práctica habilidosa y aguda para parecer que uno se comprometía a algo cuando en realidad no tenía intención de cumplirlo. Lo cual convirtió el asunto de los juramentos en un juego burlesco de palabras.

EN VANO: Mala costumbre de invocar a Dios coma testigo de la verdad sin razón suficiente, incluso para las trivialidades. Perder el respeto, los chistes aún el Dios mío.

Los juramentos se pusieron de moda. Se juraba por cualquier cosa pero no era más que una prueba de lo frecuente que era mentir y defraudar.
La simple afirmación o negación debe ser suficiente para establecer tu palabra.

Condenación: Lit., juicio, es decir “del Juez” que “está delante de las puertas” (v. 9).

Santiago cita a Jesús (Mat. 5:33-37) y argumenta que los cristianos no deben hacer juramentos. ¿Por qué? Porque divide el discurso en dos planos.
1- Las afirmaciones juradas: son verdaderas.
2- Y las otras pueden no serlo. Jesús dijo que todos serán juzgados por toda palabra (Mat. 12:36).

Toda palabra debe ser verdadera. Todo debe ser abierto y honesto. Como Dios oye todas las palabras, todas sus afirmaciones son como un juramento hecho delante de Dios.

Jesús se pronunció claramente contra esa manipulación de la verdad. Y abuso. Prohibió a sus discípulos el juramento (Mat_5:33-37). No deben jurar nunca. Como hijos del Padre que está en los cielos, su modo de hablar ha de ser claro, sencillo y sincero. Que tu «sí» sea «sí», y que tu «no» sea «no».

Mandato (según texto griego): Manera como se debe hablar: vuestro «sí» sea «sí» al «sí», «sí» vuestro «no» sea «no» al «no», «no» Amenaza de castigo Se reprueban todas las otras fórmulas usadas para afirmar o negar.

La verdad, sólo la verdad y nada más que la verdad.

Un discípulo de Cristo no puede recurrir a sutilezas, verdades a medias, medios astutos de prevalecer, adulaciones o hipocresías. Dios te impuso la obligación de decir la verdad siempre y en todas las circunstancias.

El discípulo de Cristo vive siempre ante la presencia de Dios, el defensor de la verdad y el juez de toda falta de veracidad. Es discípulo, además, de aquel maestro y Señor que vivió y padeció dando testimonio de la verdad.

El cristiano tiene la obligación de decir la verdad siempre y en todas partes, de renunciar a cualquier clase de artificio o de recurso, de no usar la santa autoridad de Dios para conseguir sus propios fines. Quien se ha liberado del dominio del príncipe de este mundo, del padre de la mentira, tiene que reflejar la verdad en sus palabras y en su conducta.

Sólo así se salva el mundo y se santifica la Iglesia. El cristiano debe vivir la verdad en el amor. Sólo así puede penetrar la verdad en el mundo, que está dominado por la mentira y la hipocresía, el desorden y la desconfianza, la astucia y el fraude. 

De nosotros depende que el espíritu de Dios, que nos trae la salvación y es espíritu de verdad, penetre en nuestro ambiente, en nuestras comunidades, en la opinión pública y en el mundo y los salve. Quien no cumpla en la vida estas exigencias, no deberá extrañarse cuando en el tribunal de Dios se le pidan cuentas. Dios, abogado de la verdad, vela sobre nuestras palabras y nuestra conducta.

Sincero para que los demás crean un simple sí o no. Al evitar mentiras, medias verdades y omisiones de la verdad, a usted lo llegarán a conocer como una persona confiable, honesta en lo que decimos.

Santiago cita a Jesús (Mat_5:37), insistiendo en que debemos ser honestos en lo que decimos, y que después de un juramento, cualquier fallo en cumplir nuestra palabra deshonra a Dios a la vista de la gente.

Cuando digan ""sí"" que signifique ""sí"" y cuando digan ""no"" que signifique ""no"", para que no sean juzgados por Dios."

En una sociedad honrada no hacen falta juramentos. Es sólo cuando no se puede uno fiar de la palabra de nadie cuando se recurre a los juramentos.
La mayor garantía de la verdad de una afirmación no era el juramento, sino el carácter de la persona.

El ideal es que nadie piense en exigirnos un juramento porque no se pondría en duda que diríamos la verdad.

El punto de vista del Nuevo Testamento es que todas las palabras se dicen en la presencia de Dios y deben, por tanto, ser ciertas.

Al cristiano se le debe conocer como persona de honor, y sería totalmente innecesario tomarle juramento.

El Nuevo Testamento no permite los juramentos porque deplora la tendencia humana a la falsedad, que los hace a veces necesarios, para afirmar lo que estamos afirmando pero que no se sabe si realmente es sí.

Si tu sí es sí, no necesitas jurar.


sábado, 12 de mayo de 2012

Vino nuevo para hombres nuevos


  
Efe 4:22  que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojéis del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañoso.

¡Tirá al viejo!

Col 3:9  No mintáis los unos a los otros, puesto que habéis desechado al viejo hombre con sus malos hábitos.

¡Tirá a la vieja! ¡Tirá a la viejo!

Heb 8:13  Cuando Él dijo: Un nuevo pacto, hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece, está próximo a desaparecer.

¡Tirá los malos hábitos!
Efe 5:18  Y no os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, sino sean llenos del Espíritu.

Ya sabés de qué vino estamos hablando.

jueves, 10 de mayo de 2012

Vino nuevo



Mateo 9:17
Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente.              

Un nuevo reino dinámico, como el cristianismo, no puede contenerse dentro de los moldes viejos y endurecidos.

Odres viejos, creyentes secos, duros e inflexibles. La fe se expande, el vino nuevo crece, crece, crece… Viene la presión, el recipiente no puede ceder y por eso se rompe, y el vino se pierde. El odre viejo siente cómo se rompe su esquema de religiosidad.

¡Se te rompe el esquema!

¿Estás soportando la presión…?

¿Qué hago? Romper el molde, cambiarlo y llenarlo.

El mensaje no es que es "nuevo" sino que permanecerá nuevo porque debe ser aceptado y aplicado en cada generación.

¿Por qué no se conserva el vino en tu vida?

Si te aferrás a lo viejo, perdés el vino.

Muchos deben desechar definitivamente algo y empezar de nuevo…

El vino nuevo es figura de una nueva relación poderosa y efervescente.

Con Dios es posible reventar los confines secos de una religión formal, vacía y hueca.

El vino nuevo en odres nuevos.

Lo uno y lo otro se conservan juntamente.  

¿Tenés vino nuevo?

Asegurate de que tu recipiente esté nuevo?

miércoles, 9 de mayo de 2012

Usa tu cuerpo para la gloria de Dios

1 Corintios 6.13

Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.

El cuerpo no debe involucrarse en actividades sexuales fuera del matrimonio. Y en el caso del creyente en Cristo, el cuerpo no le pertenece a él para que haga lo que quiera, sino que fue hecho para el Señor.

El que fornica, contra su propio cuerpo peca” (v. 18).

Por tanto, la fornicación no es algo indiferente, es pecar contra nuestro mismo cuerpo, el que, como el Señor para quien fue creado, no ha de ser deshecho, sino resucitado para una existencia eterna.

El cuerpo, que representa a la personalidad, el ser humano en su conjunto, no está hecho para desaparecer, sino para estar unido a Cristo en este mundo y, aún más íntimamente, en el por venir.

¿Qué sucede cuando se comete fornicación?

Al unir tu cuerpo con otro cuerpo, como dice la Escritura, en el acto sexual dos personas llegan a ser un solo cuerpo (Gen_2:24 ).

Es decir: tu cuerpo que le pertenece a Cristo por derecho propio se ha prostituido con otra persona.

Otros pecados son externos a la persona, mientras que en el sexo indebido se peca contra el propio cuerpo, que está diseñado y destinado para la comunión con Cristo.

Precisamente porque el Espíritu de Dios habita en nosotros, somos templo de Dios, y nuestros cuerpos son sagrados.

Y más: Cristo murió para salvar, no sólo una parte de la persona, sino toda la persona humana, espíritu, alma y cuerpo.

Cristo dio su vida para darnos un alma redimida y un cuerpo puro.

Por esa razón, un cristiano no tiene un cuerpo para hacer con él lo que quiera, sino que ese cuerpo pertenece a Cristo; así que cada cual debe usarlo, no para satisfacer su concupiscencia, sino para la gloria de Cristo.




martes, 8 de mayo de 2012

El Mesías abre caminos


Miqueas 2:13

Subirá el que abre caminos delante de ellos; abrirán camino y pasarán la puerta, y saldrán por ella; y su rey pasará delante de ellos, y a la cabeza de ellos Jehová 

El que abre caminos es Jesús: un título mesiánico («Salvador»), la esperanza de alguien que se convertirá en Pastor y Rey. El Mesías de Jehová, que se abre paso a través de todo obstáculo en el camino para restaurar, abriendo camino en medio de sus enemigos. 

Romperán y pasarán—los israelitas y judíos que retornen. 

La puerta—de la ciudad del enemigo, donde estuvieron cautivos.

Miqueas habla de tres etapas de la salvación del remanente. 

Primera, el que abre camino (un título para el Pastor-Rey de Israel) subirá delante de ellos

Segunda, abrirán brecha…  por las puertas bloqueadas de Jerusalén. Estas dos etapas se cumplieron en la maravillosa liberación de Jerusalén de los invasores asirios por el Señor. 

Tercera, su “Rey” pasará delante de ellos, asumiendo su debida posición a la cabeza. La tercera etapa, encuentra su cumplimiento en Cristo y en su iglesia.

En Col 1:18: y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. También es una profecía de la conversión a Cristo de los judíos. 

lunes, 7 de mayo de 2012

El que abre caminos


Miqueas 2:12 
De cierto te juntaré todo, oh Jacob (el reino de las diez tribus (Os_12:2); recogeré ciertamente el resto (el remanente electo, que sobrevivirá a las calamidades previas de Judá) de Israel; los reuniré como ovejas de Bosra (región afamada por sus ricos pastos), como rebaño en medio de su aprisco (“en medio de sus pastos.”); harán estruendo por la multitud de hombres. 
(2:13)  
Subirá el que abre caminos delante de ellos; abrirán camino y pasarán la puerta, y saldrán por ella; y su rey pasará delante de ellos, y a la cabeza de ellos Jehová.

Para ISRAEL: Luego de una seguidilla de amenazas, una repentina transición con una promesa de una gloriosa restauración.

 “Lo que Dios promete, lo cumple”.

Una profecía similar aparece en Oseas 1:10:

"... con todo, será el número de los hijos de Israel como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde les fue dicho: Ustedes no son pueblo mío, les será dicho: son hijos del Dios vivienteY se congregarán los hijos de Judá y de Israel, y nombrarán un solo jefe, y subirán de la tierra; porque el día de Jezreel será grande

Dios le profetiza cosas buenas que vendrán después de haberlos enviado al cautiverio:

"como acabo de amonestar, de allí los congregaré de nuevo."

 Y en Oseas 4.6:

Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos.

Pero, te reuniré todo implica que la restauración de Babilonia fue parcial y que en el futuro, “todo Israel será salvo”  


En Romanos 11.26


y luego todo Israel será salvo, como está escrito: 
Vendrá de Sion el Libertador. 


El fin está cerca.

sábado, 5 de mayo de 2012

Nadie te podrá enfrentar


Josué 1:3 
Todo  lugar que pisen tus pies, te lo doy...


Dios le promete al conquistador Josué, naturalmente, no un dominio universal, sino sólo el territorio comprendido entre las fronteras especificadas en este capítulo (véase Deu_19:8-9).

Allí estaban los hetheos, principales enemigos, que ocupaban las partes más meridionales, y eran la tribu dominante de Canaán. Su poder superior y la extensión de sus dominios son atestiguados por la mención de ellos bajo el nombre de Khita, en las inscripciones babilónicas, y aun más frecuentemente en las inscripciones egipcias de las dinastías XVIII y XIX.

¡Qué vida y aliento debe haber impartido a Josué la certeza de que su pueblo, que había sido abrumado por el temor ante aquella raza gigantesca, había de poseer “toda la tierra de los heteos”!

Dónde Dios te mandó, ahí nadie te podrá hacer frente.

viernes, 4 de mayo de 2012

Dios garantiza su presencia a Josué

Josué 1:9 
Yo te lo mando. Sé  fuerte y ten ánimo. No  temas ni te asustes,  porque el Señor, tu Dios,  estará contigo  dondequiera que vayas.


Dios le encarga la tarea de llevar a su fin la promesa de poseer una tierra donde el pueblo pueda disfrutar con alegría del fruto de su trabajo.

La expresión “no temas ni desmayes” (v. 9) cierra con broche de oro semejante responsabilidad de reemplazar a un líder de la talla de Moisés.

El acompañamiento de Jehová significa también una confirmación de la misión encomendada a Josué pues “como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré ni te desampararé” (v. 5).

Estas palabras le dan seguridad al nuevo líder quien por su experiencia sabía cómo había actuado Jehová en medio de las dificultades y el desánimo del pueblo. Compárese Deu_31:6, Deu_31:8 y 1Ch_28:20. Nótese también que esta promesa es citada en Heb_13:5.

La promesa de Jehová, que garantiza su compañía a Josué, ejemplifica lo que va a ser la presencia de Jehová en medio del pueblo en esta nueva etapa, pues aunque ya eran obvias las acciones redentoras de Dios, la incertidumbre de lo nuevo y la ausencia del líder experimentado podían provocar desorientación respecto al propósito de Dios para con su pueblo.

Pero, su presencia iría siempre con él.

jueves, 3 de mayo de 2012

La fuente del verdadero gozo


Salmo 69.30-32

Alabaré yo el nombre de Dios con cántico, lo exaltaré con alabanza.
Y agradará a Jehová más que sacrificio de buey, o becerro que tiene cuernos y pezuñas; lo verán los oprimidos, y se gozarán.
Buscad a Dios, y vivirá vuestro corazón.

Cuando David dice "vivirá vuestro corazón", significa que "se sentirán contentos y gozosos".

 La mayoría de la gente quiere un gozo perdurable y hará casi cualquier cosa para obtenerlo, legal o ilegal, moral o inmoral, desde arrebatar el dinero hasta involucrarse en aventuras amorosas.

Lo cierto es que la única fuente genuina para la felicidad es Dios; y el gozo duradero está sólo cuando lo buscamos.

¿De qué forma trata de encontrar la felicidad?

Busca a Dios y vive de la manera en la que Él quiere y pronto encontrarás el verdadero gozo.

miércoles, 2 de mayo de 2012

Afirmaciones absolutas de Jesús



Hechos 4:12  Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

¡Todos quedaron afuera!

En Juan 14:6,  Jesús dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.
Los tres términos (camino, verdad y vida) pueden relacionarse en varias maneras.
1 - sugiere que el camino puede ser el proceso,
2- la verdad el medio o meta,
3- y la vida el resultado.

El camino:
1- Puede conducir a la verdad y la vida, o la verdad y la vida pueden explicar por qué Jesús es el camino.
2- El camino habla de una conexión entre dos puntos; en este caso sería entre el hombre y Dios, Jesús siendo el puente.
3- Jesús no sólo explica, señala y discute el camino, sino que Él mismo es el camino; porque por Él, y únicamente por Él, tenemos salvación y vida nueva.
4- Tampoco es “un camino”, sino que es el único camino.
Los eruditos llaman a un caso inusual en el griego del artículo definido ante cada uno de los tres términos, concluyendo que sirven para agregar énfasis en su carácter único y absoluto.

Afirmaciones de Jesús que son exclusivistas: Nadie viene al Padre, sino por mí.
Jesús también es la vida (ver 1:4) y la fuente de toda vida, tanto física como espiritual.
.
Las afirmaciones de Jesús expresan en los términos más enfáticos y categóricos que su obra a favor de los hombres es absolutamente suficiente y única: nadie viene al Padre, sino por mí.
Con la venida de Jesús y la realización de su ministerio, por primera vez los seres humanos tienen la enorme dicha de contemplar al Padre reflejado perfectamente en su amado Hijo.
Explican el sentido en el que Jesús es el camino al Padre.
Él es la verdad acerca de Dios y de la verdadera vida divina.
Como tal, él nos revela la verdad y nos da vida.
Por ser el camino, Jesús es nuestra senda al Padre.
Por ser la verdad, es la realidad de todas las promesas de Dios.
Por ser la vida, une su vida divina a la nuestra, tanto ahora como eternamente.
Cristo es el único camino al Padre que los pecadores tienen en su persona como Dios manifestado en carne, en su sacrificio en la cruz, para salvarte.
Él es la Verdad, que cumple todas las profecías del Salvador; y si vos creés en estas promesas comenzás a ir por Él, el Camino.
Él es la Vida, por su Espíritu vivificador reciben vida los muertos en pecado. Nadie que no sea vivificado por Él, la Vida, y enseñado por Él, la Verdad, puede acercarse a Dios como Padre por Él, el Camino.
Por Cristo, el Camino, nuestras oraciones van a Dios y sus bendiciones vienen a nosotros; Jesús es camino de bendición.
Muchos trataron de decir la verdad, pero ninguno llegó a encarnarla. Por ejemplo, el carácter de un profesor no afecta a su enseñanza de geometría o de gramática. Pero si se trata de un profesor de ética, su carácter influye decisivamente.
Un adúltero que engaña a su esposa y quiera enseñar a ser fiel,
un avaro que quiera enseñar el valor de la generosidad,
un orgulloso que quiera enseñar la belleza de la humildad,
un violento que defendiera la paz,
un sádico que exhortara al amor... no tendrían mucho éxito.
Pero, Cristo es la verdad; no sólo la enseña y la proclama, sino que es la misma y plena encarnación de la verdad salvadora, la que revela a Dios.
La verdad es el nivel más alto de realidad en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra.
La verdad moral no se transmite sólo con palabras; tiene que mostrarse en el ejemplo. Y es ahí donde el mejor maestro humano se quedará corto. Ningún maestro ha sido la personificación de la verdad que enseñaba -sólo Jesús.
Muchos podrán decir: «Yo les enseño la verdad» pero sólo Jesús pudo decir: «Yo soy la verdad» Lo más tremendo de Jesús es que la verdad moral no encuentra en Él simplemente su mejor expositor, sino su mejor realizador.
Los hombres buscan la vida o lo que hace que la vida valga la pena. La vida con Jesús es la auténtica.
Hay una manera de decir todo esto que incluye todas estas verdades. Jesús dijo: "No se puede llegar al Padre nada más que pasando por Mí. Él es el único Camino que conduce al Padre. Solamente en Jesús podemos ver cómo es Dios; y Él es el único que puede conducirnos a la presencia de Dios sin vergüenza ni temor.
¿Quieres conocer la verdad, tener la vida y andar por el camino?
Jesús dijo: Soy el camino, con mi ejemplo; la verdad, con mi doctrina; la vida, con mi gracia.

martes, 1 de mayo de 2012

La tarea del Evangelio

Juan 3:3 
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

La tarea del Evangelio no consiste en producir nuevas condiciones de vida, aunque el peso y la voz de la Iglesia deben estar detrás de todos los esfuerzos para hacerles la vida mejor a los hombres.

Sin embargo, su verdadera tarea es producir hombres nuevos; con hombres nuevos, las nuevas condiciones de vida surgirán. Hombres y mujeres nuevas, a través del poder del Espíritu Santo. Esa es la tarea.

En el capítulo tres de Juan, tenemos tres grandes concepciones gemelas: entrar en el Reino de los Cielos, llegar a ser hijos de Dios y participar de la vida eterna.

Las tres dependen y son productos de la obediencia perfecta a la voluntad de Dios.

Aquí es donde se introduce la idea del nuevo nacimiento: es lo que enlaza y armoniza estas tres concepciones.

Está claro que, tal como somos y dependiendo de nuestras fuerzas somos absolutamente incapaces de rendir a Dios esa perfecta obediencia; sólo cuando la gracia de Dios llega a tomar posesión de nosotros y nos cambia podemos darle a Dios la reverencia y la devoción que le debemos.