Crucificar al yo

EL RHEMA DEL DÍA 18 de enero de 2012: 

(RVA)

(Colosenses 3.9)

“No mintáis los unos a los otros,

habiéndoos despojado del viejo hombre(B) con sus hechos”.

Al viejo hombre no hay que sanarlo interiormente, hay que matarlo.

El cristiano tiene que dar por muertos todos sus deseos y ambiciones egoístas.

Debe haber en tu vida una transformación total de la voluntad y un desplazamiento radical del yo del centro de tu vida.

Debes matar tu yo, crucificarlo, como dijo Pablo.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

astillian)  No os mintáis unos a otros, después de haberos despojado de la vieja condición humana con sus acciones

("CJ")  No os mintáis unos a otros. Despojaos del hombre viejo con sus obras,

(Jer 1976*)  No os mintáis unos a otros. Despojaos del hombre viejo con sus obras,

(Jer 1998*)  No os mintáis unos a otros. Despojaos del hombre viejo con sus obras,

(Jer 2001*)  No os mintáis unos a otros, pues despojados del hombre viejo con sus obras,

(Jünemann*)  No mintáis unos a otros, desvistiéndoos del viejo hombre con sus obras;

(LBLA)  No mintáis los unos a los otros, puesto que habéis desechado al viejo hombre con sus malos hábitos,

(NBLH)  Dejen de mentirse los unos a los otros, puesto que han desechado al viejo hombre con sus malos hábitos,

(OSO)  No mintáis los unos a los otros, despojándoos del viejo hombre con sus hechos,

(DHH C 2002*)  No os mintáis unos a otros,^[i] puesto que ya os habéis librado de vuestra vieja naturaleza y de las cosas que antes hacíais,

(DHH C* 2002*)  No os mintáis unos a otros,^[i] puesto que ya os habéis librado de vuestra vieja naturaleza y de las cosas que antes hacíais,

(DHH L 1996*)  No se mientan los unos a los otros, puesto que y a se han despojado de lo que antes eran y de las cosas que antes hacían,

(DHH L* 2002*)  No os mintáis unos a otros,^[i] puesto que ya os habéis librado de vuestra vieja naturaleza y de las cosas que antes hacíais,

(BLS)  ni se mientan unos a otros, porque ustedes ya han dejado la vida de pecado

(PDT)  No se mientan unos a otros porque ya se despojaron del antiguo ser humano que eran y del mal que hacían.

(BLA*)  No se mientan unos a otros: ustedes se despojaron del hombre viejo y de sus vicios

(MN*)  No os  engañéis unos a otros,  pues os habéis despojado  del hombre viejo con su  manera de actuar

(NC*)  No os engañéis unos a otros; despojaos del nombre viejo con todas sus obras,"

(NRV1990**)  No mintáis unos a otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus prácticas,

(NRV2000**)  No mintáis los unos a los otros, despojándoos del viejo hombre con sus hechos,

(NVI 1984)  Dejen de mentirse unos a otros,  ahora que se han quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios,

(NVI 1999)  Dejen de mentirse unos a otros, ahora que se han quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios,

(SA*)  No os mintáis unos a otros, después de haberos despojado del hombre viejo con sus acciones,

(RV 1862)  No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del hombre viejo con sus hechos,

DICCIONARIO STRONG:

Despojado: Número de referencia G554. En el original,  ἀπεκδύομαι apekdúomai

voz media de G575 y G1562; despojarse totalmente uno mismo, o (para uno mismo) despojar:- despojarse.

Pastor Mario Néstor Fleita

Quitando la ropa vieja

EL RHEMA DEL DÍA 17 de enero de 2012: 

(RVA)

(Efesios 4:22)

“que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir,

os despojéis del viejo hombre,

que se corrompe según los deseos engañoso.”

Dejar lo malo, desinteresarse de las cosas vacías y todo lo que deja petrificado el corazón.

El término Pórósis se refiere a una piedra que era más dura que el mármol, como la osteoporosis, calcificación a tal extremo que pierde toda sensibilidad.

De esta manera de vivir debemos huir, quitándonos la ropa vieja y sucia para vivir la santidad de Dios.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(BAD)  Con respecto a la vida que antes llevabais, se os enseñó que debíais quitaros el ropaje de la vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos;

(T. Amat)

(Castillian)  a saber, que os despojéis, por lo que se refiere a vuestro anterior género de vida, del hombre viejo que se va corrompiendo a medida que sigue las tendencias de la seducción,

("CJ")  a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(Jer 1976*)  a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(Jer 1998*)  a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(Jer 2001*)  despojaos, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(Jünemann*)  a que depongáis, según^(f)  la primera conversación, el viejo hombre, el que se corrompe según los apetitos del engaño^(g) ;

(LBLA)  que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojéis del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañosos,

(NBLH)  que en cuanto a la anterior manera de vivir, ustedes se despojen del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañosos,

(OSO)  a que dejéis, en cuanto a la pasada manera de vivir; es a saber el viejo hombre que se corrompe conforme a los deseos del error;

(DHH C 2002*)  En cuanto a vuestra antigua manera de vivir, despojaos de vuestra vieja naturaleza, que está corrompida por los malos deseos engañosos.^[p]

(DHH C* 2002*)  En cuanto a vuestra antigua manera de vivir, despojaos de vuestra vieja naturaleza, que está corrompida por los malos deseos engañosos.^[p]

(DHH L 1996*)  Por eso, deben ustedes renunciar a su antigua manera de vivir y despojarse de lo que antes eran, y a que todo eso se ha corrompido, a causa de los deseos engañosos.

(DHH L* 2002*)  En cuanto a vuestra antigua manera de vivir, despojaos de vuestra vieja naturaleza, que está corrompida por los malos deseos engañosos.^[p]

(BLS)  Por eso, ya no vivan ni se conduzcan como antes, cuando los malos deseos dirigían su manera de vivir.

(PDT)  Se les enseñó a dejar atrás la forma de vida que llevaban antes. Ese viejo ser va de mal en peor por los deseos engañosos.

(BLA*)  Se les pidió despojarse del hombre viejo al que sus pasiones van destruyendo, pues así fue su conducta anterior,

(MN*)  debéis despojaros de  vuestra vida pasada, del  hombre viejo, corrompido  por las concupiscencias  engañosas,

(NC*)  Dejando, pues, vuestra antigua conversación, despojaos del hombre viejo, que se va corrompiendo detrás de las pasiones engañosas,

(NRV1990**)  Acerca de la pasada manera de vivir, despojaos del hombre viejo, viciado por sus engañosos deseos.*

(NRV2000**)  a que dejéis, [en] cuanto a la pasada manera de vivir; [es a saber] el viejo hombre que se corrompe conforme a los deseos del error;

(NVI 1984)  Con respecto a la vida que antes llevaban,  se les enseñó que debían quitarse el ropaje de la vieja naturaleza,  la cual está corrompida por los deseos engañosos;

(NVI 1999)  Con respecto a la vida que antes llevaban, se les enseñó que debían quitarse el ropaje de la vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos;

(SA*)  para renovaros en el espíritu de vuestra mente,

(RV 1862)  A despojaros del hombre viejo, en cuanto a la pasada manera de vivir, el cual es corrompido conforme a los deseos engañosos;

(RV 1909)  A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;

(RV1960+)  En cuanto ^{G2596  P} a la ^{G3588  DASF} pasada ^{G4387  JASF} manera de vivir, ^{G391  NASF} despojaos ^{G659 G5209  VAMN RP2AP} del ^{G3588  DASM} viejo ^{G3820  JASM} hombre, ^{G444  NASM} que ^{G3588  DASM} está viciado ^{G5351  VPPP-SAM} conforme ^{G2596  P} a los ^{G3588  DAPF} deseos ^{G1939  NAPF} engañosos, ^{G3588 G539  DGSF NGSF}

(RV 1960)  En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre,^(D) que está viciado conforme a los deseos engañosos,

(RV 1995)  En cuanto a la pasada manera de vivir,  despojaos del viejo hombre,^[17]  que está corrompido por los deseos engañosos,

(RVA)  Con respecto a vuestra antigua manera de vivir, despojaos del viejo hombre que está viciado por los deseos engañosos;

(Oro*)  a desnudaros del hombre viejo, según el cual habéis vivido en vuestra vida pasada, el cual se vicia siguiendo la ilusión de las pasiones.

("Kadosh")  por lo tanto, en cuanto a la pasada manera de vivir se refiere, se tienen que despojar de su vieja naturaleza, que está podrida con sus deseos engañosos;

(VM)  que os desnudéis, tocante a vuestra pasada manera de vivir, del hombre viejo, que es corrupto, conforme a las concupiscencias engañosas;

(RV1602)  A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;

(BJ76)  a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(NBJ)  despojaos, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(BJ2)  a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(JER3)  despojaos, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias,

(BL95)  Se les pidió despojarse del hombre viejo al que sus pasiones van destruyendo, pues así fue su conducta anterior,

(BPD)  De él aprendieron que es preciso renunciar a la vida que llevaban, despojándose del hombre viejo, que se va corrompiendo por la seducción de la concupiscencia,

(Brit Xadasha 1999)  A que dejeis, cuanto a la pasada manera de vivir, el viejo hombre que esta viciado conforme a los deseos de error;

(BTX)  En cuanto a la antigua manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está corrompido por los deseos engañosos,

(CAB)  a saber, que os despojéis, por lo que se refiere a vuestro anterior género de vida, del hombre viejo que se va corrompiendo a medida que sigue las tendencias de la seducción,

(CAS)  Vosotros echad fuera de vuestra vida esa vieja naturaleza corrompida por los malos deseos

DICCIONARIO STRONG:

Despojarse: Número de referencia G659. En el original,  ἀποτίθημι apotídsemi de G575 y G5087; poner lejos, separar, alejar (literalmente o figurativamente):- dejar, desechar, despojarse uno, poner.

Pastor Mario Néstor Fleita

¿Por qué no se conserva el vino en tu vida?

EL RHEMA DEL DÍA 16 de enero de 2012: 

(RVA)

(Mateo 9.17)

“Y nadie echa vino nuevo en odres viejos,

porque entonces los odres se revientan,

el vino se derrama y los odres se pierden;

sino que se echa vino nuevo en odres nuevos,

y ambos se conservan.”

Si estás con un molde viejo, debes desecharlo definitivamente y empezar de nuevo.

Empieza por dejar de poner lo nuevo en lo viejo.

Muchas veces oramos por el vino, pero no por el recipiente. ¿Tu recipiente está nuevo? O viejito…

Cuando cualquier cosa viviente deja de crecer, empieza a morir. Puede que tuviéramos que empezar a pedirle a Dios que nos libre de la mente cerrada.

Si el recipiente es viejo, se rompe y se pierde. Así que si te aferrás a lo viejo, perdés el vino.

El mensaje no es que es "nuevo" sino que permanecerá nuevo porque debe ser aceptado y aplicado en cada generación.

Estamos hablando de un nuevo reino dinámico que no puede contenerse dentro de los moldes viejos y endurecidos de la religión vacía.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(Castillian)  Ni se echa vino nuevo en odres viejos; porque reventar an los odres, el vino se derramar a y los odres se echar an a perder. El vino nuevo se echa en odres nuevos, y as ambos se conservan".

("CJ")  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan."

(Jer 1976*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan.»

(Jer 1998*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan".

(Jer 2001*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan."

(Jünemann*)  Ni echan vinos nuevos en odres viejos, que, de otra suerte, se rompen los odres, y el vino se derrama y los odres se pierden: sino que echan vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan a la vez^(d) ».

(LBLA)  Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.

(NBLH)  "Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan."

(OSO)  Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los odres; mas echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

(DHH C 2002*)  Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden.^[ñ] Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas.”^[o]

La hija de Jairo y la mujer enferma

(DHH C* 2002*)  Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden.^[ñ] Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas.”^[o]

La hija de Jairo y la mujer enferma

(DHH L 1996*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en cueros viejos, porque los cueros se revientan, y tanto el vino como los cueros se pierden. por eso hay que echar el vino nuevo en cueros nuevos, para que así se conserven las dos cosas."

(DHH L* 2002*)  Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden.^[ñ] Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas.”^[o]

La hija de Jairo y la mujer enferma

(BLS)  »Tampoco se echa vino nuevo en recipientes viejos, porque cuando el vino nuevo fermenta, hace que se reviente el cuero viejo; así se pierde el vino nuevo, y se destruyen los recipientes. Por eso, hay que echar vino nuevo en recipientes de cuero nuevo. De ese modo, ni el vino ni los recipientes se pierden.

(PDT)  "Ni tampoco echa vino nuevo en cueros viejos, porque así los cueros se revientan, el vino se derrama y los cueros se dañan. Más bien se echa el vino nuevo en cueros nuevos, así ambos se conservan""."

(BLA*)  Y nadie echa vino nuevo en recipientes de cuero viejos, porque si lo hacen, se reventarán los cueros, el vino se desparramará y los recipientes se estropearán. El vino nuevo se echa en cueros nuevos, y así se conservan bien el vino y los recipientes."

(MN*)  Ni  echan vino nuevo en odres  viejos, porque los odres  revientan, y se pierden al  mismo tiempo el vino y los  odres; sino que el vino  nuevo se echa en odres  nuevos, y así ambos se  conservan".

(NC*)  Ni se echa el vino nuevo en cueros viejos; de otro modo, se romperían los cueros, el vino se derramaría y los cueros se perderían; sino que se echa el vino nuevo en cueros nuevos, y así el uno y el otro se preservan."

(NRV1990**)  "Ni se echa vino nuevo en odres viejos. De esa manera los cueros se romperían, el vino se derramaría, y se perderían los odres; sino que el vino nuevo se echa en odres nuevos, y los dos se conservan".

(NRV2000**)  Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los odres; mas echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

(NVI 1984)   Ni tampoco se echa vino nuevo en odres viejos.  De hacerlo así,  se reventarán los odres,  se derramará el vino y los odres se arruinarán.  Más bien,  el vino nuevo se echa en odres nuevos,  y así ambos se conservan.

(NVI 1999)  Ni tampoco se echa vino nuevo en odres viejos. De hacerlo así, se reventarán los odres, se derramará el vino y los odres se arruinarán. Más bien, el vino nuevo se echa en odres nuevos, y así ambos se conservan.

(SA*)  En un vestido/viejo, nadie echa un remiendo de paño sin encoger; porque este añadido tiraría del vestido y el desgarrón se haría mayor.

(RV 1862)  Ni echan vino nuevo en cueros viejos; de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos; y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

(RV 1909)  Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

DICCIONARIO STRONG:

Vino: Número de referencia G3631. En el original,  οῖ́νος oínos palabra primaria (o tal vez de origen hebreo [H3196]; «vino» (literalmente o figurativamente):- lagar, vino.

Pastor Mario Néstor Fleita

Vino nuevo

EL RHEMA DEL DÍA 15 de enero de 2012: 

(RVA)

(Mateo 9.17)

"Y nadie echa vino nuevo en odres viejos,

porque entonces los odres se revientan,

el vino se derrama y los odres se pierden;

sino que se echa vino nuevo en odres nuevos,

y ambos se conservan.”

El vino nuevo crece y emite gas cuando fermenta.

Es así, que necesita lugar para expandirse y si uno procura forzarlo en un molde cerrado, la fuerza del nuevo vino rompe el molde, necesita un recipiente flexible.

En aquel tiempo era la práctica común guardar líquidos en odres de cuero de cabra, especialmente para llevar agua o vino en viajes. No usaban vidrio.

El odre viejo se vuelve duro e inflexible. Bajo presión, no puede ceder y por eso se rompe, y el vino se pierde.

Un nuevo reino dinámico, como el cristianismo, no puede contenerse dentro de los moldes viejos y endurecidos.

¿Por qué no se conserva el vino en tu vida?

¿Ya te puso presión…?

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(Castillian)  Ni se echa vino nuevo en odres viejos; porque reventar an los odres, el vino se derramar a y los odres se echar an a perder. El vino nuevo se echa en odres nuevos, y as ambos se conservan".

("CJ")  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan."

(Jer 1976*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan.»

(Jer 1998*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan".

(Jer 2001*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en pellejos viejos; pues de otro modo, los pellejos revientan, el vino se derrama, y los pellejos se echan a perder; sino que el vino nuevo se echa en pellejos nuevos, y así ambos se conservan."

(Jünemann*)  Ni echan vinos nuevos en odres viejos, que, de otra suerte, se rompen los odres, y el vino se derrama y los odres se pierden: sino que echan vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan a la vez^(d) ».

(LBLA)  Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan.

(NBLH)  "Y nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque entonces los odres se revientan, el vino se derrama y los odres se pierden; sino que se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan."

(OSO)  Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los odres; mas echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

(DHH C 2002*)  Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden.^[ñ] Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas.”^[o]

La hija de Jairo y la mujer enferma

(DHH C* 2002*)  Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden.^[ñ] Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas.”^[o]

La hija de Jairo y la mujer enferma

(DHH L 1996*)  Ni tampoco se echa vino nuevo en cueros viejos, porque los cueros se revientan, y tanto el vino como los cueros se pierden. por eso hay que echar el vino nuevo en cueros nuevos, para que así se conserven las dos cosas."

(DHH L* 2002*)  Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, y tanto el vino como los odres se pierden.^[ñ] Por eso hay que echar el vino nuevo en odres nuevos, para que se conserven ambas cosas.”^[o]

La hija de Jairo y la mujer enferma

(BLS)  »Tampoco se echa vino nuevo en recipientes viejos, porque cuando el vino nuevo fermenta, hace que se reviente el cuero viejo; así se pierde el vino nuevo, y se destruyen los recipientes. Por eso, hay que echar vino nuevo en recipientes de cuero nuevo. De ese modo, ni el vino ni los recipientes se pierden.

(PDT)  "Ni tampoco echa vino nuevo en cueros viejos, porque así los cueros se revientan, el vino se derrama y los cueros se dañan. Más bien se echa el vino nuevo en cueros nuevos, así ambos se conservan""."

(BLA*)  Y nadie echa vino nuevo en recipientes de cuero viejos, porque si lo hacen, se reventarán los cueros, el vino se desparramará y los recipientes se estropearán. El vino nuevo se echa en cueros nuevos, y así se conservan bien el vino y los recipientes."

(MN*)  Ni  echan vino nuevo en odres  viejos, porque los odres  revientan, y se pierden al  mismo tiempo el vino y los  odres; sino que el vino  nuevo se echa en odres  nuevos, y así ambos se  conservan".

(NC*)  Ni se echa el vino nuevo en cueros viejos; de otro modo, se romperían los cueros, el vino se derramaría y los cueros se perderían; sino que se echa el vino nuevo en cueros nuevos, y así el uno y el otro se preservan."

(NRV1990**)  "Ni se echa vino nuevo en odres viejos. De esa manera los cueros se romperían, el vino se derramaría, y se perderían los odres; sino que el vino nuevo se echa en odres nuevos, y los dos se conservan".

(NRV2000**)  Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los odres; mas echan el vino nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

(NVI 1984)   Ni tampoco se echa vino nuevo en odres viejos.  De hacerlo así,  se reventarán los odres,  se derramará el vino y los odres se arruinarán.  Más bien,  el vino nuevo se echa en odres nuevos,  y así ambos se conservan.

(NVI 1999)  Ni tampoco se echa vino nuevo en odres viejos. De hacerlo así, se reventarán los odres, se derramará el vino y los odres se arruinarán. Más bien, el vino nuevo se echa en odres nuevos, y así ambos se conservan.

(SA*)  En un vestido/viejo, nadie echa un remiendo de paño sin encoger; porque este añadido tiraría del vestido y el desgarrón se haría mayor.

(RV 1862)  Ni echan vino nuevo en cueros viejos; de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos; y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

(RV 1909)  Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.

DICCIONARIO STRONG:

Vino: Número de referencia G3631. En el original,  οῖ́νος oínos palabra primaria (o tal vez de origen hebreo [H3196]; «vino» (literalmente o figurativamente):- lagar, vino.

Pastor Mario Néstor Fleita

Cómo distinguir lo falso de los verdadero

EL RHEMA DEL DÍA 14 de enero de 2012: 

(RVA)

(Jeremías 23.28)

“El profeta que tuviere un sueño,

cuente el sueño;

y aquel a quien fuere mi palabra,

cuente mi palabra verdadera.

¿Qué tiene que ver la paja con el trigo? dice Jehová.”

¿Qué hacemos cuando unos pretendidos profetas dicen una cosa y otros los contradicen?

¿Cómo sabemos quién dice la verdad?

Haga lo mismo que cuando el trigo se mezcla con la paja: no deseche el trigo.

Debemos distinguir las verdaderas revelaciones de las falsas.

La prueba que no falla: comprobar que esté de acuerdo con la palabra escrita, la palabra profética más segura.

Así que si alguien afirma tener una revelación de Dios mediante un sueño, que lo cuente para ser comparado con la palabra de Dios.

El resultado nos indicará quienes son pura paja.

El mismo versículo en otras versiones de la Biblia:

(Oro*)  Que cuente su sueño aquel profeta que así sueña; y predique mi palabra con toda verdad aquel que recibe mi palabra, y se verá la diferencia. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo, dice el Señor?

("Kadosh")  "Si un profeta tiene un sueño, que lo diga como un sueño.^{[Pr 14:5; 1C 3:11 -13; 4:2; 2C 2:17; 2P 1:21]} Pero alguien que tiene mi palabra debe hablar mi palabra fielmente.^{[Pr 30:6; 2T 2:15; 3:15; 4:2]} ¿Qué es la paja menuda al trigo? así son Mis Palabras. " Dice YAHWEH,^[113]

(VM)  El profeta que tuviere un sueño, cuéntelo como sueño; mas el que tuviere mi palabra, hable mi palabra con fidelidad. ¿Qué comparación hay entre el trigo y la paja? dice Jehová.

(RV1602)  El profeta con quien fuere sueño, cuente sueño; y el con quien fuere mi palabra, cuente mi palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo? dice Jehová.

(BJ76)  Profeta que tenga un sueño, cuente un sueño, y el que tenga consigo mi palabra, que hable mi palabra fielmente. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? - oráculo de Yahveh -.

(NBJ)  Profeta que tenga un sueño, cuente un sueño, y el que tenga consigo mi palabra, que hable mi palabra fielmente. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? - oráculo de Yahvé -.

(BJ2)  Profeta que tenga un sueño, cuente un sueño, y el que tenga consigo mi palabra, que hable mi palabra fielmente. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? - oráculo de Yahveh -.

(JER3)  Profeta que tenga un sueño, cuente un sueño, y el que tenga consigo mi palabra, que hable mi palabra fielmente. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? - oráculo de Yahvé -.

(BL95)  El profeta que ha tenido un sueño cuenta su sueño, pero el que ha recibido mi palabra transmite mi palabra de verdad.

¿Qué tiene que ver la paja con el trigo?, dice Yavé.

(BPD)  El profeta que tenga un sueño, que cuente ese sueño, y el que tenga mi palabra, que pronuncie fielmente mi palabra. ¿Qué tiene en común la paja con el grano? -oráculo del Señor-.

(BTX)  El profeta que tenga un sueño, cuente ese sueño, y el que reciba mi palabra, diga mi palabra con fidelidad. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo? dice YHVH.

(CAB)  El profeta que tenga un sue o, que cuente su sue o; pero el que tenga mi palabra, que diga de verdad mi palabra. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? - oráculo de Yahveh -.

(NVI 1999)  El profeta que tenga un sueño, que lo cuente; pero el que reciba mi palabra, que la proclame con fidelidad. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? —afirma el Señor—.

(SA*)  El profeta que tenga un sueño, que cuente su sueño; pero el que tenga mi palabra, que diga de verdad mi palabra. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? - Oráculo de Yahvéh -.

(DHH L* 2002*)  ¡Si un profeta tiene un sueño, que diga que es un sueño; pero si recibe mi palabra, que la anuncie fielmente! No se puede comparar la paja con el trigo. Mi palabra es como el fuego,^[t] como un martillo que hace pedazos la roca. Yo, el Señor, lo afirmo.

(BLS)  ”Yo, el Dios de Israel, les digo: si un profeta tiene un sueño, que lo cuente; si recibe un mensaje de mi parte, que lo comunique al pie de la letra. ¡Pero que se dejen de cuentos!

(PDT)  "El profeta que tenga un sueño, que lo cuente; pero el que reciba mi mensaje que lo cuente fielmente. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano?, dice el Señor."

(BLA*)  El profeta que ha tenido un sueño cuenta su sueño, pero el que ha recibido mi palabra transmite mi palabra de verdad.

            ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo?, dice Yavé.

(MN*)  El profeta  que haya tenido un sueño,  que cuente su sueño. Y  aquel que ha recibido mi  palabra, que anuncie  fielmente mi palabra.  ¿Qué tiene que ver la  paja con el grano? -dice  el Señor-.

(NC*)  El profeta que tiene un sueño, que lo cuente como sueño, y el que tenga mi palabra, que pregone mi palabra fielmente. ¿Qué tiene que ver la paja con el grano? — oráculo de Yahvé —.

DICCIONARIO STRONG:

Palabra: Número de referencia H1696. En el original,  דָּבַר dabár raíz primaria; tal vez propiamente arreglar; pero usado figurativamente (de palabras), hablar; rara vez (en sentido destructivo) someter:- aconsejar, anunciar, añadir, cesar, componer, conceder, contar, contestar, cosa, decir, declarar, decretar, determinar, dicho, dirigir, disertar, divulga, rentonar, exponer, expresar, exterminar, hablar, mandar, mofarse, negocio, palabra, proclamar, proferir, prometer, pronunciar, publicar, recitar, referir, responder, seguir, someter.

Pastor Mario Néstor Fleita